La notion de genre a permis non seulement d’interroger et déconstruire l’attribution biologique à un sexe, mais aussi de populariser une pensée des tiers genres – qu’ils se nomment neutre, queer, hybride, mestiza…
Ainsi, elle a contribué à renouveler la manière de penser la personne, désormais conçue comme un ensemble complexe (...) En savoir plus
Sans partager l’illusion d’une genèse sociologique de l’État, on s’interrogera sur la relation des pays d’Europe méridionale avec leur espace national, en croisant plusieurs échelles (du local au transnational, en passant par le régional et le national). Diverses modalités de conceptualisation de ces espaces seront envisagées. En savoir plus
Cette journée d’étude se propose d’analyser la/les stratégie(s) esthétique(s) et mémorielle(s) que mettent en œuvre les représentations filmiques du génocide (documentaires ou fictions) qui se réapproprient l’image photographique. Si une large part du programme sera consacrée aux images d'archives relatives à la déportation et la concentration des Juifs d'Europe, la réflexion s'ouvrira également aux cas du Cambodge et du Rwanda. En savoir plus
Acteurs de la « révolution épistolaire » de l’époque moderne, les savants des XVIIe et XVIIIe siècles ont amplement recouru à la communication par lettre. Les historiens des sciences, des savoirs, des pratiques intellectuelles, utilisent de longue date ces corpus, souvent massifs. Il y ont puisé des éléments de biographies intellectuelles. En savoir plus
D’origine locale ou atlantique, le poisson constitue à l’époque moderne l’un des produits essentiels du commerce méditerranéen. Organisée de manière complexe, sa distribution alimente les marchés portuaires, l’univers du négoce ne constituant que la partie supérieure d’un monde diversifié, riche de ses petits marchands, de ses poissonnières ambulantes et de ses muletiers. En savoir plus
Cette journée d’études a pour vocation d’explorer l’histoire des usages et les modes de représentations du cadavre dans l’art à l’époque moderne et contemporaine. A travers l’opéra, la littérature, la peinture et la gravure d’anatomie, l’art contemporain et la photographie, nous tenterons de repérer les procédés d’euphémisation (...) En savoir plus
Parvenu à mi-chemin de ses activités d'édition critique, avec cinq volumes parus ou à paraître, le programme Leopardus propose une réflexion comparative autour de l'enquête domaniale et de réformation menée en Provence angevine au premier XIVe siècle. À partir des données rassemblées en haute et basse Provence (...) En savoir plus
La journée d’études Polices et espaces urbains se propose d’analyser les pratiques de contrôle territorial dans leurs conséquences sur les aménagements et les représentations des espaces urbains. En effet, parallèlement à la constitution progressive, selon des rythmes variés en Europe, à partir du XVIIIe siècle (...) En savoir plus
Cette journée abordera la question des cultures culinaires propres aux ports des trois rives de la Méditerranée. Ces ports, où se croisent des hommes et des produits venus de l’hinterland et de la mer apparaissent à la fois comme des lieux d’échanges, des lieux de transformation et des centres de consommation (...) En savoir plus
L’objectif de cette journée d’études est de mettre à l’épreuve un regard pluridisciplinaire sur des sources croisées, du texte à l’image, de la mise en scène des corps à celle d’un environnement d’objets, pour entamer un dialogue sur la multiplicité, la singularité et l'historicité des multiples formes du récit de soi. En savoir plus
A la fin du XIXe siècle, l’Espagne semble vivre de mimétisme et de science importée. Pourtant à y regarder de plus près, on perçoit des résistances, des allusions et des élisions qui semblent ébaucher, à côté de l’imitation parfois irraisonnée de l’étranger, une modalité hispanique de cette modernité sinon une pensée anti-moderne ou post-moderne. En savoir plus
Cette séance a été conçue à partir de carnets personnels rédigés par Jacques Krier, de sa filmographie et d'entretiens menés avec le réalisateur. Elle interroge les imbrications entre récit de soi, démarche professionnelle et convictions politiques. En savoir plus
Concept clé des premières théories féministes anglo-saxonnes, le terme d’agency bénéficie depuis deux à trois décennies d’un regain d’intérêt dans les études en sciences sociales, au point que certains ont pu parler, à propos des années 1980-1990, d’un agentive turn. Tandis que les bouleversements économiques et sociaux des sociétés (post-)capitalistes – transformation du statut social des femmes (...) En savoir plus
Langages politiques et construction de l’espace public aux époques médiévale et moderne. En savoir plus
La notion de « service public » pose la question du statut de l'Etat, ce qu'il est et ce qu'il est à même de faire. En France, le discours sur le « service public » a été, tout au long du XIXème siècle, la « clef de voûte de la construction étatique » (J. Chevalier). A cet égard, la place de la Révolution française dans la mise en place de ce processus paraît tout à fait déterminante. En savoir plus
Les thèmes de prédilection du programme GOUVAREN se situent dans la sphère d’analyse de l’histoire politique, renouvelée par les approches juridiques et anthropologiques. Il s’agit de comprendre les modalités d’un art de gouverner qui se développe à partir du XIIIe siècle, y compris dans leur dimension très concrète. En savoir plus
CoRPS est né du souhait de prolonger la tradition universitaire aixoise de l’histoire de la mort, et du besoin de donner une épaisseur historique aux travaux issus des sciences humaines portant sur la place du cadavre dans nos sociétés actuelles ; le noyau de l’équipe est donc formé d’historiens. Son originalité réside dans l’approche choisie, résolument concrète (...) En savoir plus
Expériences et savoirs de l’économie sociale : association, coopération, production, consommation. En savoir plus
Les émotions sont des faits culturels et sociaux : il n’existe aucune société humaine sans émotions, de même qu’il n’y a aucune expérience émotionnelle qui soit asociale. Il n’est pas de ressenti émotionnel, a fortiori d’expression sociale de l’émotion, qui ne soit en interaction immédiate avec un interlocuteur (individuel ou collectif) ou bien, à tout le moins, avec les règles culturelles qui concernent la façon d’afficher ses émotions. En savoir plus
Avec l’émergence de correspondances particulières, et la constitution de groupes de pression et de réseaux de sociabilité, se met en place en Europe aux XVIIIe et XIXe siècle une capillarité relationnelle qui, des Lumières à la bourgeoisie naissante et au mouvement ouvrier, explique les origines de la presse, les transferts culturels et les campagnes d’opinion et de solidarité (...) En savoir plus
Au croisement de l’écriture personnelle et du souci de soi, médiatisé ici par l’expression de la souffrance, trois groupes de l’UMR Telemme (« Le corps régulé. Du biologique au culturel », « Identités narratives : formes, figures, pratiques », et « La "créativité féminine" ») rassemblent leurs questionnements sur le corps, la narration, et le genre. En savoir plus