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Enfermement et santé: un regard croisé entre Afrique, Europe et Amérique (XIXe et XXe siècles) Colloque international interdisciplinaire de DakarUniversité Cheikh Anta Diop (UCAD), Dakar, 2027 Résumé Les XIXe et… Lire la suite »[AAC] Enfermement et santé L’article [AAC] Enfermement et santé est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
Enfermement et santé: un regard croisé entre Afrique, Europe et Amérique (XIXe et XXe siècles) Colloque international interdisciplinaire de Dakar Université Cheikh Anta Diop (UCAD), Dakar, 2027 Résumé Les XIXe et XXe siècles ont été marqués par l’essor et la consolidation de multiples institutions d’enfermement – hôpitaux, asiles, prisons, camps, sanatoriums et dispositifs de quarantaine – qui ont profondément façonné les politiques de santé, les pratiques de soin et les formes du gouvernement des populations. Largement présentés comme des espaces de protection, de soin ou de prophylaxie, ces lieux ont également fonctionné comme des instruments de contrôle social, de disciplinarisation des corps et de production de normes médicales, en particulier dans les contextes coloniaux et postcoloniaux. Ce colloque international propose d’explorer les liens entre enfermement et santé dans une perspective comparée et transnationale, en mettant en dialogue les expériences africaines, européennes et américaines du XIXe au XXe siècle. Il vise à interroger l’ambivalence de ces institutions, situées à l’intersection du soin et de la coercition, ainsi que les hiérarchies sociales, raciales et genrées qu’elles ont contribué à produire et à maintenir. Une attention particulière sera portée aux circulations et appropriations des savoirs médicaux, aux continuités et ruptures entre périodes coloniales et postcoloniales, ainsi qu’aux effets sociaux et politiques durables des dispositifs d’enfermement. En valorisant des archives et des terrains africains encore peu mobilisés, ce colloque entend corriger un déséquilibre persistant dans l’histoire de la santé, longtemps centrée sur les expériences européennes et nord-américaines. En valorisant les chercheur.e.s émergent.e.s et des étudiant.e.s issu.e.s de plusieurs disciplines – histoire, anthropologie, sociologie et sciences de la santé -, le projet favorise un dialogue interdisciplinaire et international. Il contribue ainsi à renouveler l’histoire globale de la santé et de la médecine, tout en éclairant les débats contemporains sur la santé publique, la justice sociale et les droits humains à partir d’une perspective historique de long terme. Mots clés enfermement ; santé\politique de santé ; médecine coloniale ; contrôle social ; modernité ; XIXe-XXe siècle. Argumentaire Les XIXe et XXe siècles ont été marqués par la montée en puissance des institutions d’enfermement – hôpitaux, asiles, prisons, camps, sanatoriums – qui ont façonné les politiques de santé publique, les pratiques de soins et les dispositifs de contrôle social (Foucault, 1963 ; 1972; 1975; Rosenberg, 1995; Murard et Zylberman, 1996). Souvent présentés comme des lieux de soin ou de protection, ces espaces ont également servi des objectifs politiques, économiques et idéologiques, en particulier dans les contextes coloniaux et postcoloniaux (Vaughan, 1991; Arnold, 1993; Bernault, 1999; Bashford, 2004; Morelle, 2019; Peiretti-Courtis, 2021; Le Marcis et Morelle, 2022). Bien que distincts par leurs fonctions (médicales, pénales, prophylactiques), ils partagent des logiques communes : discipline des corps, gestion des populations, et production des savoirs médicaux (Foucault 1963 ; 1975). L’hôpital illustre ce tournant : au XIXe siècle, il passe d’un espace de charité à une institution médicale centralisée (Foucault, 1963 ; Rosenberg, 1995), devenant un lieu de savoir et de pouvoir où se développent la clinique, la statistique médicale et la rationalisation des soins. Intégré aux politiques d’hygiène et de prophylaxie, il vise à contrôler les épidémies (Murard et Zylberman, 1996, Bashford, 2004). Dans les métropoles, il incarne un instrument de normalisation des corps et de surveillance (Foucault, 1975), tandis que dans les empires coloniaux, il sert à maintenir la force de travail et à légitimer la domination (Arnold, 1993 ; Peiretti-Courtis, 2021). Les asiles, pour leur part, matérialisent la médicalisation de la folie et la normalisation sociale (Foucault, 1972; Porter, 2003; Le Bras, 2024). En Afrique, en Asie et dans certaines parties des Amériques, les modèles européens y sont adaptés selon des logiques racialisées (Kelm, 1999; Lux, 2001; Collignon, 2002; Keller, 2007; Blanchet, 2019; Soler, 2024). Les débats contemporains soulignent la violence institutionnelle et l’urgence d’une désinstitutionnalisation de tels espaces (Lovell et Scheper-Hughes, 1986; Mahone et Vaughan, 2007; Gagnon, 2007). Les prisons, dès leur instauration, sont devenues des outils de domination, de mise au travail et de contrôle sanitaire des populations colonisées (Bernault, 1999; Morelle, 2019; Le Marcis et Morelle, 2022; Soler, 2024), mais aussi des foyers de propagation des maladies comme la tuberculose (Bernault, 1999), en raison d’un accès limité aux soins et d’autres enjeux liés aux droits de l’homme (OMS, 2014). Les camps de quarantaine, apparus au XIXe siècle pour contenir les épidémies : choléra, peste, maladie du sommeil (Markel, 1997 ; Bashford, 2004, Eckart 1996), évoluent vers des camps coloniaux, puis des camps de réfugiés, souvent associés à des politiques sanitaires coercitives (Curtin, 1989 ; Packard, 1989). Les pandémies récentes d’Ebola et de la Covid-19 (Gomez-Temesio et Le Marcis, 2017; Le Marcis, 2021) ont réactivé ces logiques d’isolement (Arvisais et Alalouf-Hall, 2020). Quant aux sanatoriums créés pour isoler les tuberculeux (Packard, 1989), ils apparaissent comme des espaces de moralisation et de discipline (Murard et Zylberman, 1996). Disparus en Europe et en Amérique vers le XXe siècle, ils persistent dans certains contextes africains jusque tardivement (Gruénais et Pourtier, 2023). Ces lieux d’enfermement révèlent une ambivalence entre soin et coercition, en soulevant la problématique d’une hiérarchisation des soins selon la race, la classe, ou le genre (Briggs, 2002 ; Peiretti-Courtis, 2021), mais aussi celle des circulations et transferts de savoirs entre Europe, Afrique et Amériques (Vaughan, 1991 ; Arnold, 1993). Les travaux récents sur les populations autochtones en Amérique – notamment ceux de Mary-Ellen Kelm (1999) et Maureen Lux (2001) – enrichissent ce dialogue en mettant en lumière les articulations entre pouvoir colonial, santé et racialisation. De même, les recherches contemporaines en histoire de la médecine et de la santé en Afrique (Ndao, 2008 ; Ndoye, 200; Niang Diène, 2019; Faye, 2021; Ayangma, 2022; Kanté, 2023; Mbaloula, 2024) ouvrent de nouvelles perspectives sur les archives, les pratiques sanitaires et les logiques d’enfermement dans les sociétés africaines. Les quarantaines, inoculations, campagnes de prophylaxie et régimes de confinement ont souvent articulé – dans l’un ou l’autre espace – impératifs sanitaires, gouvernance des populations et hiérarchies raciales et de genre (Curtin, 1989 ; Markel, 1997 ; Kelm, 1999 ; Lux, 2001 ; Briggs, 2002), tout en suscitant des débats sur la marchandisation, la privatisation et la gouvernance hospitalière (Prémont, 2017, Gagnon, 2012). Ils invitent du même coup à discuter empiriquement de la notion de nécropolitique (Mbembe, 2003 ; Le Marcis 2018). Ce colloque propose d’explorer les liens entre enfermement et santé dans une perspective comparée et transnationale, en mettant en dialogue les expériences africaines, européennes et américaines et en valorisant des archives et terrains africains trop peu mobilisés dans la littérature (Gruénais et Pourtier, 2023). Il s’agira d’interroger les continuités et ruptures entre périodes coloniales et postcoloniales, les circulations de savoirs médicaux, et les effets sociaux et politiques des dispositifs d’enfermement : prisons, asiles, camps, quarantaines, léproseries (Packard, 2016 ; Henckes & Majerus, 2022). Pour nourrir ce dialogue, nous invitons les propositions à explorer l’un ou plusieurs des axes suivants : Axes thématiques (non exhaustif) Enfermement et hygiénisme : politiques de santé publique, prophylaxie, quarantaines et création\transformation des institutions d’enfermement. Colonialisme, médecine coloniale et contrôle social : rôle des savoirs médicaux dans la justification et la mise en œuvre de l’enfermement dans les empires coloniaux. Santé mentale et psychiatrie coloniale : pratique psychiatrique, représentations de la folie et traitement des troubles mentaux dans les asiles. Genre, race et enferment sanitaire : enjeux intersectionnels dans les politiques d’enfermement (femmes, enfants, populations racialisées). Prisons et santé : condition sanitaire en milieu carcéral, accès aux soins, politique de santé en détention. Camps, quarantaine et épidémies : réponses sanitaires aux crises (choléra, tuberculose, VIH\SIDA, Ébola, COVID-19) et formes d’enfermement temporaire ou durable. Sanatoriums et isolement thérapeutique : histoire des sanatoriums, moralisation et discipline, persistance dans certains contextes africains. Archives, sources et méthodologies : approches critiques des sources sur l’enfermement et la santé, notamment en contextes africains. Comparaisons interrégionales et circulations de savoirs : études croisées entre les expériences africaines, européennes et américaines ; transferts et appropriations des modèles Modalités de soumission Langues : français et anglais. Proposition : titre, résumé (250-300 mots), notice biographique (max. 150 mots). Adresse d’envoi : https://enfermentsante.sciencesconf.org Format du colloque : présentiel à Dakar, avec possibilité de sessions hybrides. Calendrier prévisionnel : à définir Appel à contributions : 15 avril 2026. Date limite de soumission : 15 mai 2026. Réponse aux auteurs : 31 mai 2026 Programme préliminaire : septembre 2026. Colloque : janvier 2027 Organisation et partenaires Coordination scientifique : Simplice Ayangma Bonoho (UdeM) Delphine Peiretti-Courtis (AMU) Mathieu Arsenault (UdeM) Idrissa Bâ (UCAD) Mor Ndao (UCAD) Frédéric Le Marcis (ENS de Lyon) Organisation : Université Cheikh Anta Diop (UCAD) Université de Montréal Cérium CHCQ : Chaire de recherche en histoire contemporaine du Québec TELEMMe (Aix-Marseille université, CNRS) ENS de Lyon Références Arnold, David. 1993. Colonizing the Body: State Medicine and Epidemic Disease in Nineteenth-Century India. Berkeley: University of California Press. Arvisais, Olivier, et Alalouf-Hall, Diane. 2020. « Covid-19 dans les camps de réfugiés : vers la catastrophe humanitaire ». 08 avril. Page 5 sur 10https://theconversation.com/covid-19-dans-les-camps-de-refugies-vers-la-catastrophe-humanitaire-135483. Ayangma Bonoho, Simplice. 2022. L’OMS en Afrique centrale : histoire d’un colonialisme sanitaire international (1956-2000). Paris: Karthala. 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Effets Réels. Festival des histoires vraies
Effets Réels — Festival des Histoires Vraies, se tiendra les 10, 11 et 12 avril 2026 à Marseille et Aix-en-Provence. Premier festival international en France consacré aux littératures du réel,… Lire la suite »Effets Réels. Festival des histoires vraies L’article Effets Réels. Festival des histoires vraies est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
Effets Réels — Festival des Histoires Vraies, se tiendra les 10, 11 et 12 avril 2026 à Marseille et Aix-en-Provence. Premier festival international en France consacré aux littératures du réel, Effets Réels rassemble des auteur·es venu·es de toute l’Europe autour du journalisme narratif, du témoignage, de l’autobiographie, de l’enquête et du récit historique. Organisé avec le soutien financier des laboratoires du CAER, CIELAM, TELEMME / groupe « Communs » et du programme européen CIVIS, ce festival a été conçu pour un public non-spécialisé le plus large possible, en partenariat avec l’EJCAM. Ces 3 journées de rencontres littéraires auront lieu à Marseille, à l’Institut Culturel Italien, puis à Aix, à l’Hôtel d’Olivary qui nous accueillera pour le samedi 11 et le dimanche 12 avril. Parmi les invité·es : Vanessa Springora (Le Consentement, Patronyme), Helena Janeczek (Prix Strega, La fille au Leica), Francesca Melandri (Les pieds froids), María Sánchez (La terre des femmes), François Beaune, Mar García Puig, ainsi que les intellectuels ukrainiens Constantin Sigov, Tetyana Ogarkova et Anastasia Fomitchova Vendredi 10 avril 2026 – Ouverture du Festival à Marseille EJCAM : 9h00 | Institut Culturel Italien – 6 rue Fernand Pauriol, Marseille | À partir de 16h00 Samedi 11 et dimanche 12 avril 2026 – Festival à Aix-en-Provence Hôtel d’Olivary / Musée-bibliothèque Paul Arbaud | 10h00 – 21h30 Plus d’informations Accès : Tous les événements sont en accès libre (certains sur réservation gratuite à festival@effetsreels.com). Organisation du festival : Claudio Milanesi, Federica Gianni, Ikram Chilah, Agnès Delage Programme complet : https://drive.google.com/file/d/16rA-l6p8B7W7rpatO3-PNyyZacFGMtp1/view Programme court : 260331_ER_A5FlyerTélécharger L’article Effets Réels. Festival des histoires vraies est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
Le racisme scientifique et médical du XIXe siècle à nos jours
Le racisme scientifique et médical. Du XIXe siècle à nos jours, Élodie Edwards-Grossi et Delphine Peiretti-Courtis, Presses universitaires de France, 2026, ‎ 288 pages Résumé : Comment expliquer la résurgence, aujourd’hui, de théories… Lire la suite »Le racisme scientifique et médical du XIXe siècle à nos jours L’article Le racisme scientifique et médical du XIXe siècle à nos jours est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
Le racisme scientifique et médical. Du XIXe siècle à nos jours, Élodie Edwards-Grossi et Delphine Peiretti-Courtis, Presses universitaires de France, 2026, ‎ 288 pages Résumé : Comment expliquer la résurgence, aujourd’hui, de théories racialistes datées de plus de trois siècles ? Depuis le XVIIIe siècle, des médecins, des naturalistes et des anthropologues ont tenté d’ordonner le vivant en classant l’être humain en groupes distincts à partir de critères arbitraires. Les classifications et les hiérarchies qui en ont découlé ont été maintes fois réfutées dans le champ scientifique depuis le milieu du XXe siècle. Ainsi, pourquoi assistons-nous, de nos jours, à la réhabilitation de certaines thèses scientifiques racistes élaborées dans le contexte de l’esclavage et de la colonisation ? En quoi le contexte politique actuel ouvre-t-il la voie à leurs réapparitions dans l’espace scientifique, politique et médiatique ? Cet ouvrage, croisant l’histoire et la sociologie, retrace la genèse des théories scientifiques et médicales sur les races humaines et leurs usages sociaux et politiques. Tout en analysant leurs répercussions dans la société, dans le domaine de la santé notamment, il analyse les réappropriations de ces théories dans le cadre idéologique et politique actuel. Cette étude historique et sociologique analyse les modalités de la construction et des circulations du racisme scientifique et médical, et quelques-unes de ses applications concrètes, en France, en Grande-Bretagne, aux États-Unis, au Canada et dans d’autres aires géographiques, du XIXe siècle à nos jours. Les autrices : Élodie Edwards-Grossi est sociologue et maîtresse de conférences à l’université Paris Dauphine-PSL. Membre junior de l’Institut universitaire de France (2023-2028) et titulaire d’une fellowship à la Huntington Library (2025), elle est l’auteure de Mad with Freedom: The Political Economy of Blackness, Insanity, and Civil Rights in the U.S. South, 1840-1940, LSU Press, 2022. Delphine Peiretti-Courtis est historienne, professeure agrégée d’Histoire à l’Université d’Aix-Marseille, professeure invitée à l’université de Montréal (2023-2024) et membre du laboratoire TELEMMe. Elle est notamment l’auteure de Corps noirs et médecins blancs. La fabrique du préjugé racial, La Découverte, 2021. L’article Le racisme scientifique et médical du XIXe siècle à nos jours est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
[HDR] Anne Cadoret : Lecture systémique des conflits liés à l’environnement en contexte littoral
English follow Après plusieurs années de recherche sur les conflits liés à l’environnement, Anne Cadoret a le plaisir de vous inviter à sa soutenance d’Habilitation à Diriger des Recherches, qui… Lire la suite »[HDR] Anne Cadoret : Lecture systémique des conflits liés à l’environnement en contexte littoral L’article [HDR] Anne Cadoret : Lecture systémique des conflits liés à l’environnement en contexte littoral est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
English follow Après plusieurs années de recherche sur les conflits liés à l’environnement, Anne Cadoret a le plaisir de vous inviter à sa soutenance d’Habilitation à Diriger des Recherches, qui se tiendra le 27 mars 2026 à 14h à l’Université de Grenoble. De braise et d’écume. Lecture systémique des conflits liés à l’environnement en contexte littoral : vers la construction d’une soutenabilité territoriale Anne Cadoret, Maîtresse de Conférences en Géographie Aménagement Dans les pratiques d’aménagement et de gestion des territoires, les conflits liés à l’environnement sont souvent envisagés comme des obstacles à dépasser. Dans de nombreux contextes d’action publique, les réponses qui leur sont apportées restent fréquemment techniques et simplificatrices, considérant les situations de manière isolée et traitant davantage des symptômes que des causes des conflits, au risque de minorer leur part sensible, sociale, héritée et relationnelle. À partir de recherches de terrain menées en géographie sociale, principalement en zones côtières et dans des espaces protégés, notamment les Aires Marines Protégées (AMP), ce travail d’HDR propose quatre modes complémentaires de lecture des conflits — analytique, thématique, territoriale et interactionnelle — afin d’en saisir la complexité. Les trois premières approches présentent néanmoins des limites dès lors que les conflits ne sont pas envisagés dans leurs interdépendances. Les processus conflictuels interagissent, se répondent et s’inscrivent dans des dynamiques plus larges, produisant des effets souvent peu visibles mais déterminants pour les territoires. Dans cette perspective, l’HDR développe un regard renouvelé en proposant une lecture systémique d’un ensemble de conflits à travers la notion de système de conflictualité. Celle-ci permet d’identifier et de qualifier les interactions entre conflits, actifs spécifiques et éléments de contexte et d’en révéler les effets sur les rapports sociaux, modes de gouvernance ou trajectoires territoriales. L’enjeu n’est pas d’éradiquer les conflits, mais d’identifier les conditions dans lesquelles les interactions peuvent éviter l’enlisement ou la fragmentation. Cette réflexion s’inscrit dans une approche de soutenabilité territoriale, envisagée comme un processus construit dans le temps long et traversé par les conflits plutôt que dissocié d’eux. Elle invite à porter une attention particulière aux conditions qui orientent ces dynamiques : confiance, reconnaissance, territorialités, inclusion, rôle des acteurs. L’HDR apporte ainsi des éléments théoriques, analytiques et méthodologiques soulignant l’importance, notamment pour les territoires soumis à de fortes pressions comme les zones côtières, de ne pas négliger les interdépendances entre les conflits. La soutenance sera l’occasion de présenter ces propositions théoriques ancrées dans le terrain, et d’ouvrir des perspectives pour la recherche comme pour l’action, à destination des chercheur·es, doctorant·es et praticien-nes confronté·es, sur le terrain, à la gestion des conflits ainsi qu’aux enjeux territoriaux et globaux de protection de l’environnement. Lieu : Salle des Actes, Bâtiment Géographie (G103) Institut d’urbanisme et de géographie alpine (IUGA) Cité des Territoires, 14-14bis avenue Marie Reynoard, Grenoble Date et heure : 27 mars 2026 à 14h Jury : Céline CHADENAS, PU Nantes Universités, rapporteure Sylvie CLARIMONT, PU Université de Pau et des Pays de l’Adour, examinatrice Philippe DEBOUDT, PU Institut d’Aménagement, d’Urbanisme et de Géographie de Lille, rapporteur Stéphane HERITIER, PU Université de Grenoble-Alpes, garant Myriam HOUSSAY-HOLZSCHUCH, PU Université Grenoble-Alpes, examinatrice Lionel LASLAZ, MC-HDR Université de Savoie Mont-Blanc, examinateur Juliette YOUNG, DR Institut National de Recherche pour l’Agriculture, l’alimentation et l’Environnement de Bourgogne-Franche-Comté, rapporteure After several years of research on environmental conflicts, Anne Cadoret is pleased to invite you to herHabilitation à Diriger des Recherches defense, which will take place on March 27, 2026, at 2:00 p.m. at the University of Grenoble. Of embers and foam: A systemic approach to environmental conflicts in coastal areas and the making of territorial sustainability In planning and territorial management practices, environmental conflicts are often viewed as obstacles to overcome. In many public policy contexts, the responses provided remain largely technical and sometimes overly simplistic, treating situations in isolation and addressing symptoms rather than underlying causes. This tends to overlook the sensitive, social, historical, and relational dimensions that lie at the core of these conflicts. Based on fieldwork conducted in social geography, primarily in coastal areas and protected spaces—particularly Marine Protected Areas (MPAs)—this work (HDR Habilitation to Supervise Research) proposes four complementary approaches to analyzing conflicts: analytical, thematic, territorial, and interactional. While each offers valuable insights, the first three reach their limits when conflicts are not considered in their interdependencies. Conflict processes interact, respond to one another, and unfold within broader dynamics, producing effects that are often subtle yet decisive for territorial trajectories. Within this perspective, the HDR develops a renewed analytical framework through a systemic reading of conflicts, articulated around the concept of a system of conflictuality. This concept makes it possible to identify and characterize the interactions between conflicts, specific assets, and contextual elements, and to reveal their effects on social relations, governance arrangements, and territorial trajectories. The aim is not to eliminate conflicts, but to identify the conditions under which their interactions can avoid deadlock or fragmentation. This reflection is embedded in an approach to territorial sustainability, understood as a long-term process shaped by conflicts rather than separate from them. It highlights the importance of conditions that orient these dynamics, such as trust, recognition, inclusion, and the roles of actors. This HDR thus provides theoretical, analytical, and methodological contributions, emphasizing—particularly for highly pressured territories such as coastal areas—the importance of taking into account the interdependencies between conflicts. The defense will be an opportunity to present these theoretically grounded yet empirically anchored proposals, and to open up perspectives for both research and practice, for scholars, PhD candidates, and practitioners engaged in conflict management and environmental governance. 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Faire, donner ou prendre place ? De la jouabilité des villes. Conférences et projection
Le mardi 10 mars, à 18h30, la Maison de l’architecture et de la ville accueille un événement qui pose la question de la place des enfants dans la ville, à… Lire la suite »Faire, donner ou prendre place ? De la jouabilité des villes. Conférences et projection L’article Faire, donner ou prendre place ? De la jouabilité des villes. Conférences et projection est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
Le mardi 10 mars, à 18h30, la Maison de l’architecture et de la ville accueille un événement qui pose la question de la place des enfants dans la ville, à la croisée de l’architecture et l’urbanisme, la recherche et le design. Projection et table-ronde à l’occasion de la sortie du prochain numéro de la revue Rives méditerranéennes, « Faire, donner ou prendre place ? De la jouabilité des villes en Europe méridionale et sur le pourtour de la Méditerranée« , fruit de la délégation CNRS de Nadja Monnet au sein de TELEMMe. Intervenant.es : Nadja Monnet, anthropologue, MCF ENSA de Marseille, LAA-LAVUE, Telemme Baptiste Besse-Patin, docteur en sciences de l’éducation, Université Sorbonne Paris Nord, Experice Imen Landoulsi, architecte et enseignante à l’EAU de Tunis, Cabinet Atmospheres ADD/LARPA Camille Caparos, docteure en histoire moderne, Telemme Charlotte Smidt, designeure et artiste Projection du film Là où la terre, de Jeff D. Silva et Ramona Bădescu, 2018 En partenariat avec l’Ensam, le CNRS, amU, les Presses universitaires de Provence, le laboratoire Architecture/Anthropologie (LAA-LAVUE), la Fabrique des Écritures ethnographiques. Informations pratiques : Maison de l’architecture et de la ville, 12 bd Théodore Thurner 13006 Marseille – entrée libre Mardi 10 mars 2026 à 18h30 L’article Faire, donner ou prendre place ? De la jouabilité des villes. Conférences et projection est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
Faire, donner ou prendre place ? De la jouabilité des villes en Europe méridionale et sur le pourtour de la Méditerranée, Nadja Monnet et Baptiste Besse-Patin (dir.), Rives méditerranéennes, n°68,… Lire la suite »Faire, donner ou prendre place ? L’article Faire, donner ou prendre place ? est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
Faire, donner ou prendre place ? De la jouabilité des villes en Europe méridionale et sur le pourtour de la Méditerranée, Nadja Monnet et Baptiste Besse-Patin (dir.), Rives méditerranéennes, n°68, Presses universitaires de Provence, 2025. Présentation Peut-on jouer en ville ? Que nous dit le jeu de l’enfance et de sa place dans la société ? Que fait la ville aux enfants ? En questionnant la jouabilité des villes, c’est une réflexion sur la place des enfants en milieu urbain qui est proposée dans cet ouvrage. Si les notions de jeux et d’enfances sont quasiment systématiquement associées, il s’agit de mettre en évidence, avec les contributions pluridisciplinaires réunies (histoire, socio-anthropologie, urbanisme, architecture et sciences de l’éducation), l’essentialisation de leurs liens au cours des siècles, notamment au travers de la transformation des espaces et des temps dédiés à ces âges qui deviennent toujours plus spécifiés. En analysant les (im-)possibilités de jouer dehors pour les enfants et les adolescents, le terme de jeu est abordé dans le double sens d’acte de jouer mais aussi de marge de manœuvre, de liberté permise dans l’assemblage que sont les villes. De l’enfance bourgeoise provençale au 18e siècle à l’enfance contemporaine des villes de Tiznit (au Maroc) et à Tunis, en passant par l’Espagne, les différentes situations présentées permettent de croiser les regards sur des conceptions de l’enfance qui leur octroient des temps et des espaces spécifiques, cadrent les possibles, façonnent leurs corps et conditionnent leurs mouvements. Un pas de côté est offert avec la proposition de l’artiste Palle Nielsen qui permet également de révéler les enjeux d’un changement de regard sur l’enfance et les enjeux du jeu quand il est pris au sérieux en bousculant les normes muséales. Responsables scientifiques de l’ouvrage : Nadja Monnet est anthropologue, chercheuse au laboratoire Architecture/Anthropologie (LAA-LAVUE UMR 7218 CNRS), associée au laboratoire TELEMME (UMR 7303 MMSH Aix-en-Provence) et maître de conférences à l’École Nationale Supérieure d’Architecture de Marseille. Elle s’intéresse à la place des jeunes en contexte urbain. Baptiste Besse-Patin est docteur en sciences de l’éducation de l’université Sorbonne Paris Nord. Formé aux sciences du jeu au sein du laboratoire Experice, il a conduit des recherches sur les pratiques ludiques enfantines durant les temps de loisir ainsi que sur l’animation socioculturelle. Table des matières : Baptiste Besse-Patin et Nadja Monnet : Du jeu dans les villes pour les enfants Camille Caparos : Des enfances provençales sous la plume maternelle (XVIIIe-début du XIXe siècle) Gemma Cobo Delgado : Formaliser le jeu : le corps des enfants et la ville espagnole de la fin du dix-huitième au vingtième siècle Marc Breviglieri et alii : De la conviction enfantine selon laquelle il faut jouer pour vivre bien. Essai d’analyse sur les batha (terrain vague) de Tunisie David Gouery : Landscape of Care : renouveler les alliances multispécifiques par des ateliers créatifs pour préserver un patrimoine agriurbain (Tiznit, Maroc) Deborah Gentès : The Model(s) de Palle Nielsen. Le jeu des enfants, un modèle performatif pour changer la société Inés Gutiérrez Cueli : Grandir en résidence fermée. Expansion des espaces privés dans un quartier résidentiel de Madrid L’article Faire, donner ou prendre place ? est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
La vie quotidienne au XVIe siècle, Gabriel Audisio (dir.), Revue française de Généalogie, repères historiques, n°35, 2026 (numéro spécial), 82 pages Grand spécialiste d’histoire moderne et d’histoire religieuse au XVIe siècle,… Lire la suite »La vie quotidienne au XVIe siècle L’article La vie quotidienne au XVIe siècle est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
La vie quotidienne au XVIe siècle, Gabriel Audisio (dir.), Revue française de Généalogie, repères historiques, n°35, 2026 (numéro spécial), 82 pages Grand spécialiste d’histoire moderne et d’histoire religieuse au XVIe siècle, Gabriel Audisio nous dévoile le quotidien de nos ancêtres dans ce siècle méconnu, avec de nombreuses références d’études historiques, illustrées par une remarquable sélection d’extraits d’archives notariales et judiciaires. Table des matières Magazine & Histoire Le 16e siècle, un monde étrange et fascinant Entre langues régionales, monnaies changeantes et une religion omniprésente, nous découvrons une société où la diversité règne, où l’écrit impressionne et où la frontière entre raison et superstition s’estompe. Un voyage déroutant dans une France du XVIe siècle à la fois primitive et complexe. Mourir au 16e siècle On meurt chez soi, entouré des siens, après une agonie préparée par les prières et les rites. Les cimetières, lieux de vie et de sociabilité, abritent jeux, processions et même spectacles. Les morts ne disparaissent pas : ils hantent les vivants à travers les messes et les revenants. Se vêtir au 16e siècle Comment s’habillait-on vraiment au XVIe siècle ? Loin de la mode des cours, le vêtement protège du froid, marque le rang social et constitue un véritable capital. À travers dots, inventaires et interdits, découvrez un quotidien fait de laine, d’usure… et de hiérarchie. Croire au 16e siècle Entre rois sacrés guérissant les écrouelles, reliques miraculeuses et processions expiatoires, la religion imprègne tout. Le catholicisme règne, mais la Réforme gronde, offrant une foi plus intime. Saints protecteurs, confréries et peurs du blasphème : découvrez une époque où croire, c’est survivre. Sentir, ressentir et penser au 16e siècle Entre peurs obsessionnelles (guerres, peste, sorcellerie), silence des masses analphabètes et puissance magique de la parole, ce siècle révèle une société où l’oralité domine, les chiffres fascinent, et le temps s’étire au rythme des cloches. Prêcher au 16e siècle Aussi étonnant que cela puisse nous paraître, parmi les attractions au XVIe siècle se trouve la prédication. Non pas celle entendue chaque dimanche dans l’église paroissiale, mais les prédications, d’un tout autre niveau, effectuées pour le carême et dans une moindre mesure pour l’avent. Vivre en société au 16e siècle La société du XVIe siècle est une société strictement hiérarchisée, soudée par la famille et les communautés, mais traversée de tensions, de violences et de fêtes. Entre honneur, solidarité, contrôle social et soif d’évasion, ce portrait vivant révèle un monde collectif, intense et humain. Se déplacer au 16e siècle Au XVIe siècle, voyager n’était pas un loisir mais un défi quotidien. Entre chemins impraticables, dangers d’attaques, barrières linguistiques et besoins financiers, seuls les fortunés ou les voyageurs contraints osaient se lancer. Les distances se mesuraient en journées à pied ou à cheval. Se former au 16e siècle L’enfant est surtout formé par la pratique, au sein de la famille, de l’école rare et payante, ou de l’apprentissage. À travers des contrats notariés, se dessine une société où apprendre est un privilège, fragile et inégal, mais essentiel pour accéder à un métier et à une place sociale. S’unir au 16e siècle Dans la société d’Ancien Régime, l’avenir des enfants et le mariage relèvent avant tout de stratégies familiales, sociales et religieuses. Loin du mariage d’amour, l’union est un contrat encadré par l’Église, l’État et l’autorité paternelle. Se loger au 16e siècle Le logement du XVIe siècle est marqué par l’exiguïté, le froid et la promiscuité, en ville comme à la campagne. La maison, souvent réduite à une pièce unique, sert à la fois d’habitation, de lieu de travail et de stockage. Le mobilier et les objets domestiques sont peu nombreux mais essentiels. Se nourrir au 16e siècle Que mangeait-on vraiment au XVIe siècle ? Pain sacré, vin quotidien, légumes modestes et peur constante de la faim rythment la vie des hommes et des femmes. Entre survie, pénuries et solidarité, plongez au cœur d’une alimentation frugale qui façonne la société tout entière. Vivre ou survivre au 16e siècle Au XVIe siècle, naître, vivre et survivre relevaient de l’exploit : maladies, famines, guerres et charges écrasantes rythmaient le quotidien d’un peuple fragile mais résilient. Un voyage saisissant dans un monde rude, fascinant et méconnu. Le 16e siècle, un monde inconnu Cet ensemble d’articles explore les conditions de vie de ces classes laborieuses vivant dans l’incertitude, au cœur d’une société hiérarchisée mais en mutation. À partir des enseignements fournis par les archives, en particulier notariales, il nous invite à découvrir un monde radicalement autre. L’article La vie quotidienne au XVIe siècle est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
TELEMMe a le plaisir d’accueillir Pedro Rújula, jusqu’au 22 février, dans le cadre du FIR invité d’AMU. Pedro Rújula est professeur d’histoire contemporaine à l’Université de Saragosse. Ses recherches portent… Lire la suite »TELEMMe accueille Pedro Rújula L’article TELEMMe accueille Pedro Rújula est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
TELEMMe a le plaisir d’accueillir Pedro Rújula, jusqu’au 22 février, dans le cadre du FIR invité d’AMU. Pedro Rújula est professeur d’histoire contemporaine à l’Université de Saragosse. Ses recherches portent sur l’étude des phénomènes politiques, sociaux et culturels à l’origine du monde contemporain, en particulier la naissance de la politique et les processus de politisation, l’opinion publique, les guerres civiles du XIXe siècle et les phénomènes contre-révolutionnaires. Il a également édité divers ouvrages historiques, avec une attention particulière pour les textes biographiques ou autobiographiques et les études historiographiques. Il a publié un certain nombre de livres, notamment Contrarrevolución. Realismo y Carlismo en Aragón y el Maestrazgo (1820-1840) (PUZ, 1998), Constitución o muerte (REA, 2000), El Trienio liberal. Revolución e independencia (1820- 1823) avec M. Chust) (La Catarata 2020) ou Religión, Rey y Patria. Los orígenes contrarrevolucionarios de la España contemporánea (M. Pons, 2023). Il a coordonné des travaux en tant qu’éditeur, avec J. Canal, Guerra de Ideas (M. Pons, 2012), avec G. Butrón, de Los sitios en la Guerra de la Independencia (Sílex, 2012), avec J. Ramón, El desafío de la Revolución. Conservadores, reaccionarios y contrarrevolucionarios (Comares, 2017), avec I. Frasquet, El Trienio liberal: una mirada política (1820-1823) (Comares, 2020) et El Trienio liberal en la monarquía hispánica (1820-1823). Constitución y Territorio. Vols. I y II (Comares, 2024), avec Pierre Géal, Los funerales políticos en la España contemporánea. Cultura del duelo y usos públicos de la muerte (PUZ, 2023) et La dimensión popular de la política en los orígenes del mundo contemporáneo (PUV, 2025). Il est l’auteur de plusieurs numéros monographiques de revue, parmi lesquels Ayer (2014), Pasado y Memoria (2014), Memoria e Ricerca (2019), Bulletin d’Histoire Contemporaine de l’Espagne (2020) ou Contemporanea (2021) ainsi que l’éditeur et l’auteur d’études introductives aux œuvres d’auteurs tels que A. Pirala (2005), F. Casamayor (2008, 2022 et 2024), L.-F. Lejeune (2009 et 2015), L.-G. Suchet (2012) ou von Rahden (2013). Il a été professeur invité à l’EHESS de Paris et dans les universités de Clermont-Auvergne, Toulouse Jean-Jaurès, Paris I-Panthéon Sorbonne, Paris 8 et Palerme. Il a dirigé la maison d’édition Prensas de la Universidad de Zaragoza de 2010 à 2025. Il dirige actuellement le projet de recherche “Poderes en la sombra. Complots y teorías de la conspiración en el mundo contemporáneo 1789-1914” portant sur les complots et l’opinion publique. Il travaille également sur une biographie du peintre Francisco de Goya, couvrant ses dernières années, entre la guerre d’Indépendance et son décès à Bordeaux (1814-1828). Ces deux axes de recherche — les complots et les processus de désinformation, et l’importance des événements politiques espagnols sur la biographie de Goya à la fin de sa vie — constitueront le principal objet des activités menées durant son séjour à TELEMMe en tant que professeur invité. Pedro Rújula occupe le bureau A112 et peut être contacté à l’adresse suivante : rujula@unizar.es L’article TELEMMe accueille Pedro Rújula est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
[AAC] Les formes de l’attachement : territoires, liens et sensibilités
Journée d’études des Jeunes chercheur·euse·s de l’UMR 7303 TELEMMe 27 mai 2026, Maison méditerranéenne des sciences humaines et sociales (MMSH), Aix-en-Provence Couramment défini comme un sentiment d’affection, de sympathie ou… Lire la suite »[AAC] Les formes de l’attachement : territoires, liens et sensibilités L’article [AAC] Les formes de l’attachement : territoires, liens et sensibilités est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
Journée d’études des Jeunes chercheur·euse·s de l’UMR 7303 TELEMMe 27 mai 2026, Maison méditerranéenne des sciences humaines et sociales (MMSH), Aix-en-Provence Couramment défini comme un sentiment d’affection, de sympathie ou d’intérêt vif liant durablement un individu à un être, un objet ou un lieu, l’attachement est au cœur de la réflexion de nombreuses disciplines des sciences humaines et sociales. Ce concept apparaît comme une dimension fondamentale des relations sociales, spatiales, politiques et symboliques, structurant les manières d’habiter le monde, de faire société et de produire du sens. L’attachement peut être appréhendé comme une relation vécue et incarnée, inscrite dans des systèmes culturels et des pratiques quotidiennes. Les études scientifiques portent aussi bien sur les liens de parenté, d’amitié[1] ou d’alliance[2] que sur les attachements aux lieux, aux non-humains[3] ou aux entités spirituelles, mettant en évidence les dimensions relationnelle et socio-écologique de l’existence humaine[4]. De même, l’étude de la composante temporelle des attachements – politiques, sociaux ou mémoriels – montre comment fidélités, appartenances et affects collectifs se transforment selon les contextes institutionnels et les rapports de pouvoir, révélant les ambivalences de cet objet[5]. Les émotions apparaissent ainsi comme des moteurs essentiels des dynamiques historiques[6]. Les liens émotionnels et cognitifs que les individus développent avec les lieux[7] favorisent l’ancrage territorial et la préservation de l’environnement, mais participent également à révéler des situations conflictuelles[8]. L’étude des traces matérielles de l’attachement (habitats, objets, sites funéraires, lieux sacrés, etc.) témoigne de relations durables entre humains, environnements et croyances[9]. Enfin, les attachements peuvent être compris comme les fondements de mobilisations collectives, de la légitimité institutionnelle[10] ou comme objets de représentation, de médiation et de patrimonialisation. Cette journée d’études se propose ainsi d’interroger les différentes formes d’attachements en croisant les regards disciplinaires afin de mieux comprendre ce que ces liens produisent dans les sociétés, les territoires et font aux formes du vivre-ensemble. Axe 1 – Saisir et mesurer l’attachement : approches méthodologiques Depuis le début des années 1990, le tournant affectif (affective turn) qui traverse les sciences sociales et le développement des technologies du numérique favorisent l’exploration de nouvelles méthodologies scientifiques. Ces dernières permettent de rendre compte des réalités sensibles et de la composante émotionnelle de la relation des êtres humains avec leur environnement. Ce premier axe se propose de donner la parole aux chercheurs·euses sur les méthodologies mobilisées autour de la notion d’attachement, que celle-ci soit entendue comme un objet d’étude à part entière ou bien comme un prisme par lequel envisager la recherche[11]. Qu’apportent les différentes méthodes utilisées pour étudier l’attachement (échelle de Likert, Systèmes d’Informations Géographiques participatifs, photovoice, etc.) ? Comment l’étude littéraire ou matérielle des sources peut-elle nous indiquer des marques d’attachement aux époques[12], aux choses, aux personnes, aux identités, aux lieux et aux discours[13] ? Enfin, en quoi les méthodes plus expérimentales liées à l’exploitation de l’affect du·de la chercheur·euse peuvent-elles faire évoluer la recherche[14] ? Axe 2 – Appréhender l’attachement par une perspective relationnelle Les formes multiples de l’attachement invitent à examiner les dynamiques relationnelles, réticulaires et de sociabilité. Cet axe a pour ambition de souligner que le caractère protéiforme de la notion d’attachement résulte pour partie de la pluralité des relations sociales, de leur nature, de leur temporalité et de leur territorialisation[15]. De fait, comment les éléments de l’attachement – comme le langage, la sensibilité, les rituels ou encore les espaces vécus – façonnent-ils l’individu, en se trouvant au cœur de toutes ses relations avec l’humain et le non-humain ? Quels sont les réseaux et les structures de l’attachement – communautaires, familiaux, amoureux, amicaux, religieux, politiques – dans lesquels les individus s’inscrivent ? Quelle est la nature de cet attachement, son intensité, sa réciprocité ou encore son caractère contraint ou non ? Axe 3 – L’attachement comme construction de l’individu et du territoire Les expériences de l’attachement s’appréhendent enfin sous un axe plus individuel, évoquant une relation à soi. On peut ici penser aux manifestations matérielles et immatérielles de l’attachement, à des idées, des objets ou à la Nature. De fait, comment l’attachement à un territoire, à un lieu, à une culture peut-il se lier à des constructions identitaires ? Cet attachement peut-il naître et croître lors d’une perte, ou de la peur de la disparition d’une identité[16] ? Il s’agit aussi ici de concevoir l’attachement comme une preuve d’appartenance ou de non-exclusion. Quels liens les attachements entretiennent-ils dès lors avec la mémoire ou le patrimoine ? Ces thématiques devront être abordées à l’aide d’études de cas et de travaux empiriques de toutes disciplines de sciences humaines et sociales. Les propositions des doctorant·e·s ou des jeunes docteur·e·s devront être envoyées avant le 15 mars 2026 à l’adresse : jjctelemme@gmail.com. Elles comporteront un titre, un résumé de la communication projetée (500 mots maximum) ainsi qu’une brève présentation de l’auteur·ice (nom, situation, unité de rattachement). La journée d’étude se tiendra le 27 mai 2026 à la Maison méditerranéenne des sciences humaines et sociales, 5 rue du Château de l’Horloge, 13090 Aix-en-Provence. Les frais de transport et d’hébergement restent à la charge de l’institution de rattachement. Groupe des Jeunes chercheur·euse·s TELEMMe 2025-2026 : Boero Rocco, Julien Panaget, Lisa Mille, Tiffany Aubert, Maxime Bernard, Emma Duteil, Mathilde Arnau, Agnès Macouin, Valentine Bessieux, Monique Pernin, Amela Saric. [1] Régine le Jan, Amis ou ennemis ? Émotions, relations, identités au Moyen Âge, Paris, Éditions du Seuil, 2024. [2] Barbara H. Rosenwein, Emotional Communities in the Early Middle Ages, Ithaca, Cornell University Press, 2006. [3] Damien Baldin, Histoire des animaux domestiques, XIXe-XXe siècles, Paris, Seuil, 2014. [4] Kiandara Rajala, Michael G. Sorice et Valérie A. Thomas, “The meaning(s) of place : Identifying the structure of sense of place across a social–ecological landscape”, People and Nature, Volume 2, n°3, 2020, p.718-733. [5] Daniel Roche, Humeurs vagabondes. De la circulation des hommes et de l’utilité des voyages, Paris, Fayard, 2003 ; Benedict Anderson, Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, Londres, Verso Books, 1991. [6] Barbara H. Rosenwein, Riccardo Cristiani, What is the History of Emotions?, Cambridge, Polity Press, 2018. [7] Lynne C. Manzo, Patrick Devine-Wright, Place Attachment : Advances in Theory, Methods and Applications, Londres, Routledge, 2020. [8] Anne Cadoret, “L’attachement aux lieux dans les conflits liés à l’environnement sur le littoral : Une ressource pour leur régulation”, VertigO – la revue électronique en sciences de l’environnement, Volume 17, n°1, 2017. [9] Sophia A. De Beaune, Chapitre V. Aimer, entourer, protéger. Préhistoire intime : Vivre dans la peau des Homo sapiens, Paris, Gallimard, 2022, p.192-219. [10] Arlette Farge, Le goût de l’archive, Paris, Éditions du Seuil, 1984. [11] Jeanne Favret, “Être affecté”, Gradhiva : revue d’histoire et d’archives de l’anthropologie, n°8, 1990. p.3-9. [12] Pierre Nora, Lieux de mémoire, Paris, Éditions Gallimard, 1984. [13] Philippe Artières, Histoire de l’intime, Paris, CNRS Éditions, 2022. [14] Donna Haraway, “Situated Knowledges : The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective”, Feminist Studies, Volume 14, n° 3, 1988, p.575-599. [15] Laure de Verdalle, Béatrice von Hirschhausen, “J’ai toujours voulu (re)voir mon clocher”, Géographie et cultures, n°124, 2025. [16] Amin Maalouf, Les identités meurtrières, Paris, Grasset, 1998 ; Natalia Muchnik, De paroles et de gestes : constructions marranes en terre d’Inquisition, Paris, Editions de l’EHESS, 2014. L’article [AAC] Les formes de l’attachement : territoires, liens et sensibilités est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
Néolibéralisation de l’éducation et fabrique des territoires
Néolibéralisation de l’éducation et fabrique des territoires, Nora Nafaa, Hicham Jamid, Virginie Baby-Collin et Florence Bouillon (dir.), Espaces et sociétés, n° 296, 2025/3, 260 pages Présentation La néolibéralisation de l’éducation,… Lire la suite »Néolibéralisation de l’éducation et fabrique des territoires L’article Néolibéralisation de l’éducation et fabrique des territoires est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.
Néolibéralisation de l’éducation et fabrique des territoires, Nora Nafaa, Hicham Jamid, Virginie Baby-Collin et Florence Bouillon (dir.), Espaces et sociétés, n° 296, 2025/3, 260 pages Présentation La néolibéralisation de l’éducation, qui se manifeste par des processus de privatisation de services et d’institutions éducatifs, mais aussi par l’intégration de logiques commerciales et managériales dans des dispositifs publics, prend une ampleur croissante dans de nombreux contextes des Nords et des Suds, et traverse tous les niveaux éducatifs. Ce dossier documente la manière dont ses logiques participent de la fabrique des territoires contemporains, aussi bien dans des marges (urbaines ou rurales) que dans des centralités métropolitaines. Il s’intéresse à la façon dont s’internationalisent les acteurs de cette néolibéralisation éducative, dans leurs pratiques et leurs modèles, et examine les territoires investis, inégalement attractifs ou délaissés, et leurs logiques. Il interroge la circulation des modèles entre secteurs, public et privé, entre niveaux d’enseignement, entre Nords et Suds, mais aussi les rapports de pouvoir, générateurs de nouvelles inégalités, qui accompagnent ces transformations sociospatiales, à différentes échelles. L’article Néolibéralisation de l’éducation et fabrique des territoires est apparu en premier sur TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe méridionale, Méditerranée.