Si la proclamation du suffrage universel tint lieu en Espagne de révolution, il fut bientôt évident que l’idée de la double souveraineté sur laquelle se fondaient les constitutions était une impasse dont on ne pourrait sortir que par la violence du coup d’État ou de la Révolution.
![L’éruption du Vésuve : [estampe] ([Défet]) / G. Doré (détail), BnF, département Estampes et photographie](https://telemme.mmsh.fr/wp-content/uploads/2017/03/Leruption-du-vesuve.-light.jpg)
L’objectif de cette conférence de deux jours est de mettre en avant des travaux interdisciplinaires récents et innovants sur les relations historiques complexes entre climat et société(s) en Méditerranée au cours des deux derniers millénaires.
Comment étudier la chanson comme source pour l’histoire moderne ? Cette question invite à aborder le problème plus large de l’accès aux cultures orales dans la France d’Ancien Régime.
Le projet de journée d’étude « Le traitement post-mortem des corps. Perspectives interdisciplinaires » est né du projet de recherche porté par José Lanzarote Guiral, post-doctorant du Labex-med, rattaché successivement aux laboratoires TELEMMe (groupe Corps, codirigé par Anne Carol et Isabelle Renaudet) et LAMPEA.
Cette journée vise à aborder les relations entre la mémoire et la dimension visible – et invisible – de l’art et de l’architecture dans les pays des Balkans et de la Méditerranée. Architectures, monuments et œuvres dans l’espace public sont aujourd’hui au centre de la reformulation d’un discours historique (…)
Séminaire Date(s) : du 28 février 2017 10 h 00 au 28 février 2017 12 h 30 Lieu : MMSH, salle A-211 (2e étage) Organisateur(s) / trice(s) à TELEMMe : Regnard Céline Foa Jérémie PRÉSENTATION Ce séminaire est… Lire la suite »DesOrdinaires – « Les temporalités appréhendées par les sciences sociales »
Cette séance est centrée sur le corps au XVIIIe siècle, placé dans deux situations limites : celle de l’exécution capitale et celle de la mort apparente ; elle poursuit la réflexion du groupe sur trois thèmes déjà travaillés, celui de la marche et des marcheurs, celui du corps mort et celui de la mort pénale.
Ces deux ethnofictions mettent en scène les trajectoires de vie de deux migrants, un transsexuel algérien et une femme nigériane qui travaillent dans l’industrie sexuelle et ont obtenu la protection humanitaire en France.
Dotés d’un projet et d’une référence suprême (la constitution de 1812), les libéraux seront longtemps en Espagne à la recherche de l’agent de la « révolution ». Commence alors un processus appelé « Révolution bourgeoise » qui dure jusqu’à la fin du siècle et voit se confondre montée du sentiment libéral et révolution industrielle.
Dominique Iogna-Prat, directeur de recherche au CNRS, directeur d’études à l’EHESS, vient de publier une réflexion sur les transferts de sacralité de l’Église vers d’autres institutions et d’autres modèles qui remirent en question, entre la fin du Moyen Âge et le début de l’Époque moderne, la place d’une institution qui avait jusque-là dominé la société médiévale.
