Les productions documentaires des assemblées délibératives et conseils urbains témoignent des tensions internes et des crises multiformes de la fin du Moyen Âge. Pourtant, l’institutionnalisation du gouvernement des villes cultive l’image du consensus vis-à-vis de l’extérieur.
L’actualité a redonné une vigueur politique au poids de l’opinion publique dans les pays du sud de l’Europe. Le vote s’en est trouvé sacralisé comme manifestation spontanée d’une volonté de faire de la politique autrement parfois aux dépens du système représentatif.
Malgré le dynamisme récent de l’histoire des émotions, la question des usages historiques de la notion d’émotion collective a été jusqu’à présent peu abordée. Pensée dans un moment intellectuel bien particulier, celui de l’émergence d’une psychologie sociale entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle (…)
Les crises sanitaires qui ont affecté le monde agricole durant les années 1990 (notamment l’affaire de la « vache folle ») sont apparues comme des étapes essentielles de l’évolution des considérations des sociétés urbaines à l’égard de la nature et des fonctions de l’agriculture.
L’existence d’un texte constitutionnel abouti, celui qui avait été promulgué par les Cortès de Cadix en 1812, facilita la définition politique de la révolution espagnole de 1820. Mais, une fois que le Roi eut prêté serment à la Constitution, restait encore à doter d’une dimension sociale les propositions des libéraux.
Entre 1979 et 1984, à Vitrolles, sur le domaine de Fontblanche, le Centre Méditerranéen de Création Cinématographique (CMCC) a été un lieu unique de réflexion et de débat sur le cinéma, mais aussi d’accompagnement d’auteurs et d’aide à la création cinématographique. Il constitue une expérience singulière de décentralisation culturelle.
Dans les sociétés modernes au nord et au sud de la Méditerranée, la notion de propriété renvoie à un champ sémantique vaste, ne se réduisant pas à celui de la richesse matérielle. Le rapport aux choses crée des statuts sociaux, des relations, des liens et donne accès à des droits d’appartenance.
Cette journée, réalisée avec le soutien du Ciham (UMR 5648) s’inscrit dans la continuité de celle organisée à Telemme l’an dernier. Tout en élargissant le champ chronologique, il s’agit toujours de se demander quelle place les franciscains ont accordé au travail manuel, que ce soit dans leurs discours ou dans leur pratique.
Le projet « La fabrique de l’histoire telle qu’elle se raconte », de son acronyme HISTINÉRAIRES, se propose d’étudier les « Mémoires de synthèse des activités scientifiques » des habilitations à diriger des recherches soutenues en histoire depuis le début des années 1990 jusqu’à 2010.
Le projet de journée d’étude « Le traitement post-mortem des corps. Perspectives interdisciplinaires » est né du projet de recherche porté par José Lanzarote Guiral, post-doctorant du Labex-med, rattaché successivement aux laboratoires TELEMMe (groupe Corps, codirigé par Anne Carol et Isabelle Renaudet) et LAMPEA.
