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Pages événements

Jacques Windenberger, la SAIF, Chambre des travailleurs au foyer des Bannes, 29 mars 1973

Coexister au quotidien

Ancrages et désancrages dans les milieux urbains, littoraux et ruraux par Eleonora CANEPARI, Maîtresse de conférences en histoire moderne, TELEMMe CNRS-AMU et Béatrice MESINI, Chargée de recherche au CNRS, TELEMMe CNRS-AMU

Koen JACOBS, London Fog, 2017, London, England. https://flic.kr/p/2g4SQ7w

Saisir l’invisible : la face cachée des sociétés

Au sein des sociétés, l’accès à la reconnaissance est inégal : des individus, groupes, courants de pensée et pratiques peinent à exister tant dans les discours que dans les représentations. En les occultant, l’invisibilisation sociale, « processus dont la conséquence ultime est l’impossibilité de participer à la vie sociale(1) », contribue au maintien d’un consensus qui profite aux dominant·es. (…)

Mucem ©Cyril Weiner, architectes Rudy Ricciotti et Roland Carta

[Museo-Polis] 6th Session: Museum, Memory and Democracy (II)

Following an interdisciplinary approach, this permanent seminars, articulated in 8 monthly virtual sessions during the academic year 2021-2022, envisages experimenting with a new transversal training, based on research in the Humanities and Social Sciences, by proposing to students of the CIVIS Consortium (bachelor’s, master’s, doctorate) to analyze the contemporary history of the relationship between museums and democracy (…)

Duel de femmes, SaSa, d’après Bayard, 2017. Avec l’aimable autorisation de l’artiste

Les femmes italiennes durant le Risorgimento : entre images et réalité

La communication vise à donner une représentation des rôles des femmes italiennes entre 1796 et 1870, tout en distinguant entre les images que le processus de « nationbuilding » imposait aux femmes dans la nouvelle nation, et la réalité de la vie privée et publique des Italiennes.

© Noureddine Chenoud

Atelier Maghreb Amazigh – Graphies berbères

En amazighe (berbère), l’écriture se dit tirra ou tira. Preuve que cette langue réputée pour son caractère oral a bien connu une tradition scripturaire. On a attribué à cette graphie dite « numidique », « libyque », « libyco-berbère » ou encore « tifinagh » toutes sortes d’origines. Depuis plus de deux décennies, les recherches s’orientent vers une origine autochtone de l’écriture amazighe qui serait intimement liée à l’art rupestre et à l’art amazighe en général.

Valle ca'Zane, SEA b.149

[Séance reportée] [Écrits savants] Les savoirs de la pêche dans la République de Venise au XVIIIe siècle

Le jeudi 14 avril, nous accueillerons Solène Rivoal (Institut national universitaire Champollion, Albi – FRAMESPA) « Les savoirs de la pêche dans la République de Venise au XVIIIe siècle : des expertises profanes aux traités savants ». Avez-vous envie de devenir auto-entrepreneur au chômage en pisciculture ? Peu importe votre réponse, ce séminaire est pour vous !

Affiche du séminaire Anachroniques, saison 6

[Anachroniques] Le genre des mots

Aucune révolution n’a triomphé sans avoir livré la bataille de la langue. Prendre d’assaut les dictionnaires, dresser des barricades contre le sens commun, ouvrir les possibles en réinventant le lexique, ébranler à coups de points des dominations millénaires. La révolution féministe en cours mène cette bataille sur le front de la langue, sur celui de la littérature, sur celui de l’histoire. Car si les œuvres sont des monuments, elles peuvent être déboulonnées. La critique littéraire actuelle place donc au défi de l’anachronisme la temporalité des textes et leurs (re)lectures polémiques.

NSW Govt Printer series - Public Schools, Internal picture of the Infants class at Cleveland Street Public School, ca. 1909, Collections of the State Library of NSW, CC0, via Wikimedia Commons

Contrôle social et encadrement idéologique dans les sociétés méditerranéennes (XIXe-XXI siècles)

Cette journée d’études aborde la question du contrôle social dans les sociétés méditerranéennes entre le XIXe et le XXIe siècle. Il s’agit d’analyser les stratégies déployées dans ces sociétés afin de façonner les populations sur le plan idéologique, dans des environnements politiques aussi différents que la démocratie et la dictature. Les participants étudient différents cas de figure (aménagement routier, organisation de l’espace domestique, contrôle de la presse ou de l’enseignement) qui permettent de mieux saisir les pratiques de l’Etat, des élites économiques ou de l’Eglise dans ce domaine.