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Pages événements

[Monumed] Iconographie/iconologie de la monumentalisation 1

Lors de cette séance, l’artiste Stefanos Tsivopoulos présentera ses projets sur l’histoire matérielle des monuments et sur l’espace public en tant que territoire politisé. En combinant des documents d’archive et des images documentaires, il interroge les tensions urbaines de la Grèce contemporaine.

Pour une histoire matérielle de la production des savoirs

Une séance d' »Archives en bibliothèques », Pépinière d’excellence A*Midex. À l’histoire de l’institutionnalisation des disciplines et des généalogies intellectuelles, à la prise en compte des différents déterminants sociaux qui conditionnent à la fois le statut du chercheur et son projet intellectuel, il faut ajouter un troisième espace de réflexion (…)

L’historien face au récit de soi

Au travers des pratiques d’écriture, Literacy et histoire de l’individu croisent leurs problématiques et leur méthodologies plurisciplinaires depuis plusieurs décennies, pour apporter à l’histoire sociale un autre point de vue. Les écrits quotidiens et familiers y font entendre des voix d’acteurs sociaux souvent occultés.

Les maladies et les accidents professionnels des marins de l’État au XIXe siècle

Les marins de l’État sont des travailleurs maritimes dont les spécialités sont parfois proches, parfois fort différentes des autres professions civiles de la mer. Pour autant, les personnels de la marine de guerre souffrent de maladies professionnelles et d’accidents dont la fréquence saisonnière (…)

Norman Foster's architectural art L'Ombrière, seen in Marseille, France

Sciences sociales en festivals

Cette journée du groupe de recherche de l’UMR TELEMMe DesAncrages : mobilités, appartenances, conflits du Moyen Âge à nos jours, a pour objectif de réfléchir à l’animation, aux formes et aux possibles partenaires d’un futur festival de sciences sociales à Marseille fondé sur un dialogue entre sciences sociales et divers acteurs du monde culturel et associatif.

Performances de genre dans la vie monastique, exemples du XIIe au XVe siècle

Depuis les origines du monachisme en Occident, la condition des religieuses n’a cessé d’être mise en débat. Si en théorie la vie monastique n’est pas fondamentalement différente pour les moniales et pour les moines, puisqu’elle est centrée sur la prière, l’ascèse et la vie communautaire, la question du genre apparaît dans la pratique un enjeu de premier plan.