Aller au contenu
Accueil > Pages d'événement > Page 17

Pages événements

Aguirre, « Última hora ». Dessin de presse paru dans El Figaro (Madrid), 25 septembre 1918, p. 5. BNE - Hemeroteca digital

L’information à l’épreuve des crises sanitaires (France -Espagne, XVIIIe – XXIe s.) – II / Información y crisis sanitarias (Francia – España, 1720-2021)

Alors que notre actualité est encore marquée par la crise sanitaire qui impacte notre façon d’être et donne lieu à une médiatisation mêlant souvent raison et émotion, la question de l’information en temps de crise sera abordée dans une perspective pluridisciplinaire et comparatiste à partir de quatre pandémies qui ont marqué le début des quatre derniers siècles. Les travaux exposés par des spécialistes des crises sanitaires et des médias seront suivis de la présentation du projet d’exposition numérique Quatre pandémies à la Une en 80 documents qui s’insère dans une démarche d’ouverture sur le grand public.

Gustave Courbet, Autoportrait, vers 1840, The Metropolitan Museum, Domaine public

Penser et juger la haine

Cette séance est consacrée à la théorie et à la pratique de la haine, telle qu’elle est jugée dans les procès pour « paroles injurieuses » à Bologne au XIVe siècle et telle qu’elle est pensée comme passion en France au XVIIe siècle. Ce sera aussi l’occasion pour nos deux invités d’exposer la singularité de leur méthode pour explorer l’histoire culturelle et sociale d’une émotion.

Affiche du séminaire Anachroniques, saison 6

[Anachroniques] Critiques de la modernité visuelle

La vie moderne a bouleversé nos sens. Le progrès technique, la vie urbaine, le consumérisme ont sollicité la vue comme jamais auparavant. Aujourd’hui, la multiplication infinie des images dans notre vie quotidienne, faisant de chaque individu un producteur et un consommateur d’images, semble ouvrir un nouveau chapitre dans la longue histoire des liens entre modernité et culture visuelle. Quel sens donner à ce changement?

Affiche du séminaire Anachroniques, saison 6

[Anachroniques] L’écriture anthropologique

Comment écrit-on l’anthropologie? Il y a longtemps que les anthropologues ont renoncé au mirage de l’extériorité que leur procure leur position d’observateur. Ils assument aujourd’hui que leur présence participe pleinement pleinement à la formalisation des situations qu’ils observent. Quelle place dès lors pour l’enquêteur dans le récit de l’enquête? Que devient le carnet de terrain quand il devient carnet intime? Quelles sont les possibilités et les risques d’une discipline qui renouvelle ses liens avec la littérature et travaille ses modèles et ses narrations aux frontières de la fiction?

Eugène ISNARDON, le débarquement des oranges (AMM, 33 Fi 3944)

Marseille entre l’Italie et la France

Journée organisée par l’UMR TELEMMe (Aix-Marseille Université, CNRS)  et le Centre Norbert Elias (Aix-Marseille Université, Avignon Université, École des hautes études en sciences sociales, CNRS), dans le cadre du cycle La Recherche & la Cité.

Couverture de Tous ceux qui tombent. Visages du massacre de la Saint-Barthélemy, Jérémie FOA

Vivre avec son voisin pendant le siège de Paris

En mai 1590, Henri IV met le siège devant sa capitale catholique qui refuse de le reconnaître. Pendant 4 mois plus aucune nourriture n’entre dans Paris. Comment les Parisiens ont-ils vécu les uns avec les autres pendant ces heures terribles ? Comment s’est organisé le vivre ensemble ? Qu’est ce qui fit tenir les hommes et les femmes de ces jours sans pain ?

William Schwenck Gilbert, “The Bab Ballads, with which are included Songs of a Savoyard” , London ; New York, Routledge, 1898, p. 206

[Histoires d’écoutes] Séance #2 | Recomposer l’écoute : quelles approches pour le chercheur ?

Dans cette deuxième séance, nous nous pencherons sur trois approches permettant de retrouver des traces d’auralité. La plus intuitive est sûrement l’écoute directe, à partir d’enregistrements sonores, qu’il faut cependant aussi écouter, analyser et transcrire en mots pour l’Autre lecteur. D’une certaine façon, ce travail rejoint celui des chroniqueurs et voyageurs anciens qui mobilisent des souvenirs auditifs et les mettent en mots pour construire un récit parlant et sonnant pour leur lecteur. Bien souvent, cette auralité littéraire ne vise pas seulement l’effet de réel ni même la précision sonore. Les jeux d’écriture, les habitudes installées par la rhétorique, les ‘façons de dire’ et la mémoire littéraire enrichissent le récit en y instillant de multiples échos sonores. D’un autre côté, cette écriture de l’auralité peut être profondément conditionnée par la pensée philosophique, religieuse et même médicale du son et de l’audition. La mise en récit d’une situation d’écoute peut de fait éclairer plus les caractères des personnages évoqués et les émotions qui les habitent que leur environnement sonore réel.