La question des corps non-identifiés se rencontre dans les conditions de décès solitaires engendrées par l’anonymat urbain, dans tous les contextes marqués par les violences de masse ou lors des catastrophes qu’elles soient sanitaires, « naturelles » ou industrielles lorsqu’un grand nombre de décès interviennent simultanément ; cette situation se traduit alors par la présence persistante et problématique de corps anonymes ou de restes humains qui demeurent parfois non-identifiés durant une période de temps extrêmement longue. En savoir plus
Deuxième séance du séminaire interlaboratoire Maghreb Amazigh coordonné par Karima Dirèche (TELEMMe), Malika Assam (IREMAM) et Aude Signoles (Mesopolhis), mercredi 10 novembre 2021 de 10h à 12h en salle Duby à la MMSH. En savoir plus
Deuxième séance du séminaire interlaboratoire "Les Esclavages en Méditerranée", mercredi 3 novembre 2021 de 14h00 à 17h00 en salle Duby à la MMSH. En savoir plus
Première séance du séminaire De l’écrit à l’écran. Objets numériques et matérialité des sources écrites. Organisation : Élodie Attia (CNRS, TDMAM), Emmanuelle Chapron (AMU, Telemme), Sébastien Douchet (AMU, CIELAM), Anne Mailloux (AMU, LA3M). En savoir plus
Première séance du séminaire interlaboratoire « Les Esclavages en Méditerranée », mercredi 22 septembre 2021 de 14h00 à 17h00 en salle Duby à la MMSH. En savoir plus
Si les rites funéraires ont une fonction de cohésion sociale, il est des cadavres dont personne ne veut et dont le sort est en déshérence. Les morts peuvent se situer aux marges de la commu- nauté (esclaves, S.D.F.), en avoir été ex- clus par leurs actes (terroristes, cri- minels) ou leur dissidence politique ou religieuse, se trouver en position d’exil. En savoir plus
Les transformations contemporaines du traitement des morts ordinaires (gestion des cimetières, essor de la crémation ou de la thanatopraxie) et les problèmes soulevés par les récentes crises de mortalité (migrants, canicule, épidémies, guerre, etc.) incitent en effet à engager une réflexion pluridisciplinaire et internationale sur le fait mortuaire, en faisant dialoguer des anthropologues, des archéologues, des historiens, des historiens de l’art, des médecins, des philosophes, des psychologues, des sociologues. En savoir plus
