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Pages événements

Renaissances culturelles et politiques en Europe méridionale

À un moment où l’on s’efforce de conjurer le double écueil du repli identitaire et de la dissolution du corps politique dans une mondialité indéfinie, il a paru intéressant d’évaluer le rapport de la culture à la politique, du milieu du XIXe siècle à nos jours, dans les pays de l’Europe méridionale. On partira d’un paradoxe : ceux-ci sont affectés à la fois (…)

Sarrola 14-18 : un village corse dans la Première Guerre mondiale

À partir d’un ouvrage d’anthropologie sur la Première Guerre mondiale et ses suites immédiates (1914-1930), dans un village de Corse du Sud, une relecture est proposée à travers le prisme des relations entre les femmes et les hommes de cette communauté corse.

Les Archives nationales d’outre-mer et la recherche

Organisé en collaboration avec l’IMAF, l’IREMAM et TELEMME, ce séminaire de formation nous conduira aux Archives nationales d’outremer. Pour y découvrir l’ampleur, la variété et la richesse des fonds conservés, tout d’abord, mais aussi pour mieux comprendre comment ces trois laboratoires (…)

La poésie, vecteur d’information au temps de la Guerre d’Espagne (1808-1814) en collaboration avec l’Université d’Oviedo (Espagne)

On sait l’importance qu’eurent l’information et son complément, la désinformation au cours de la « malheureuse Guerre d’Espagne », comme la qualifia Napoléon à Sainte-Hélène. Mais on n’a jusqu’à présent guère porté attention au fait qu’elles furent bien souvent véhiculées par un genre littéraire qui connaissait alors les faveurs du public (…)

Pratiques funéraires et culte des morts

Entre les années 1830 et 1860, l’embaumement des cadavres connaît en France un petit âge d’or avant une longue éclipse d’un siècle. Permis par une révolution technique et porté par l’évolution des sensibilités funéraires (…)

L’art d’après Nature. De Nicolas Poussin à Lessing en collaboration avec le Centre André CHASTEL, l’Académie de France à Rome, Villa Médicis et la Bibliotheca Hertziana

Depuis l’Antiquité, les arts visuels se définissent avant tout, par analogie avec la poésie, comme l’art d’imiter la nature (Aristote) : analogie qui marquera – on le sait – toute la théorie de l’art à l’époque moderne. Aucun texte théorique sur les arts n’ignore le concept d’imitation, de même qu’il n’est guère de discours critiques qui ne s’y réfèrent.