Entre 1979 et 1984, à Vitrolles, sur le domaine de Fontblanche, le Centre Méditerranéen de Création Cinématographique (CMCC) a été un lieu unique de réflexion et de débat sur le cinéma, mais aussi d’accompagnement d’auteurs et d’aide à la création cinématographique. Il constitue une expérience singulière de décentralisation culturelle.
La question des émotions collectives est encore peu abordée par les historiens qui se réclament de la récente « histoire des émotions » depuis une quinzaine d’années. Le constat peut paraître surprenant quand on se souvient que c’est à partir de cette dimension collective de l’émotion (…)
Du XVIe siècle à la fin du XIXe siècle, les colorants naturels d’origine tropicale ont pris une place grandissante dans les cuves des teinturiers européens, modifiant les techniques de teinture, élargissant la palette des couleurs disponibles (…)
Séminaire Date(s) : du 30 juin 2017 14 h 30 au 30 juin 2017 17 h 00 Lieu : Salle Paul-Albert Février, MMSH, Aix-en-Provence Organisateur(s) / trice(s) à TELEMMe : PROGRAMME Marta SEGARRA, Présidente du RUSEMEG et Karine… Lire la suite »Rencontre « Universitaires et militantes ? L’activisme associatif : un pont entre la Recherche et la Cité »
Atelier Date(s) : du 30 juin 2017 9 h 00 au 30 juin 2017 12 h 00 Lieu : Salle Paul-Albert Février, MMSH, Aix-en-Provence Organisateur(s) / trice(s) à TELEMMe : Partenaires : Réseau universitaire et scientifique d’études sur le… Lire la suite »Atelier doctoral du RUSEMEG
RUSEMEG – Réseau Universitaire et Scientifique Euro-Méditerranéen sur le Genre et les femmes. Son objet principal est de faire croître la connaissance académique sur le genre et les femmes en euro-méditerranée et l’élargir à d’autres pays de l’Union pour la Méditerranée en préparant des programmes de recherches conjoints.
Dans les sociétés modernes au nord et au sud de la Méditerranée, la notion de propriété renvoie à un champ sémantique vaste, ne se réduisant pas à celui de la richesse matérielle. Le rapport aux choses crée des statuts sociaux, des relations, des liens et donne accès à des droits d’appartenance.
Les inégalités femmes/hommes en matière d’héritage permettent de revenir sur l’ambivalence du code du statut personnel de 1956 et la coexistence depuis sa promulgation du réformisme et du conservatisme.
Le point de départ de la proposition est une définition des disputes religieuses restreinte par trois déterminations fortes : des rencontres donnant lieu à une joute orale dans un lieu physique précis ; des rencontres entre « professionnels » des sujets dont ils traitent ; des rencontres dont la conversion religieuse est l’enjeu affiché.
L’histoire du corps s’est affirmée dans les dernières décennies comme l’une des frontières de la nouvelle histoire sociale, sur la base de modèles théoriques différents qui ont donné lieu à des résultats hétérogènes.
