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Pages événements

Teatro Garibaldi, Manifesta 12 Palermo, 2018. Crédits photographiques : Constance Moréteau

Grands événements culturels et biennales | Webinaire Rue d’Alger#2

Les événements urbains apparaissent comme de nouveaux rituels collectifs qui se situent au cœur de la fabrique de l’image et de l’identité des villes contemporaines. Ils sont des moments privilégiés de mise en scène de la société et de l’histoire urbaine.

Aguirre, « Última hora ». Dessin de presse paru dans El Figaro (Madrid), 25 septembre 1918, p. 5. BNE - Hemeroteca digital

L’information à l’épreuve des crises sanitaires (France -Espagne, XVIIIe – XXIe s.)

Triste hasard des éphémérides, alors que vient de s’ouvrir la commémoration du tricentenaire de la peste de Marseille, la pandémie qui nous frappe aujourd’hui nous plonge dans une crise aux multiples facettes (sanitaire, sociale, économique…) relayée par une frénésie médiatique qui ne fait guère bon ménage avec le temps de la réflexion.

Affiche de Rue d'Alger

Mémoire-s en question

Rencontres et débats organisés dans le cadre de Rue d’Alger, événement Manifesta 13 – Les Parallèles du Sud.

« 14 juillet : après le défilé, la foule se disperse » (1919), Agence Meurisse, BNF

Acteur(s) et actrice(s) en sciences humaines et sociales

Collectifs, animaux, objets, intelligences artificielles sont autant de catégories qui aujourd’hui questionnent les contours du concept d’acteur en sciences humaines et sociales. L’acteur·rice se caractérise comme celui ou celle qui agit, qui mène une action, ou encore qui interprète. Au-delà de cette définition, de nombreuses déclinaisons (…)

Duel de femmes, SaSa, d’après Bayard, 2017. Avec l’aimable autorisation de l’artiste

Projection du film « La fenêtre du vent » en avant-première

Je sortais d’un film sur la démarche des cinéastes et la création comme un incontournable récit de soi, un moyen d’engagement et de revendication. Ces films, réalisés dans un contexte tunisien de lutte et de crise, portaient un regard sensible et pourtant spontané sur le genre.

Gustave Courbet, Autoportrait, vers 1840, The Metropolitan Museum, Domaine public

La mise en spectacle des corps

Des corps sublimés, à travers l’art équestre (Daniel Roche, 2011-2015), aux modèles anatomiques des collections du Musée Spitzner, analysés entre art et médecine (Chloé Pirson, 2009), la séance interrogera les usages et les représentations de ces corps ainsi que les lieux de leur mise en spectacle, des arts circassiens aux musées anatomiques.

Duel de femmes, SaSa, d’après Bayard, 2017. Avec l’aimable autorisation de l’artiste

Workshop | Penser le genre et systèmes judiciaires XVIIe-début XXe siècle : exemples provençaux, lorrains, ottomans, safavides

D’une perspective comparative, volontairement diverse, prenant en compte des exemples européens, moyen-orientaux et mésopotamiens, du XVIIe au début du XXe siècle, ce workshop explore l’impact et l’influence des pratiques sociétales du genre sur les systèmes judiciaires. Pour ce faire, l’approche est double : d’une part, elle porte sur l’étude de l’institutionnel et, d’autre part, sur des études de cas.

Affiche du colloque Loimos, pestis, pestes. Regards croisés sur les grands fléaux épidémiques

Loimos, pestis, pestes. Regards croisés sur les grands fléaux épidémiques

Ce colloque propose une approche historique et pluridisciplinaire des “pestes” qui ont sévi dans l’aire méditerranéenne depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours. Programmé en amont de la Covid 19, pour commémorer le tricentenaire de la peste de 1720 à Marseille, il fournit une occasion unique de réfléchir sur les fléaux épidémiques au moment même où nos sociétés en font l’expérience. Il a réuni des historiens, archéologues, archéo-anthropologues, historiens de l’art, philologues, biologistes, épidémiologistes, géographes et philosophes.

Gustave Courbet, Autoportrait, vers 1840, The Metropolitan Museum, Domaine public

Anthropologie de la colère au XVIIe siècle

Définie comme un désir de vengeance après une offense et caractérisée par l’ardeur et l’inflammation du sang qu’elle provoque, la colère est une passion bien identifiée au XVIIe siècle.