Martine Lapied, « Femmes et conflictualité politique dans le Sud-Est, de l’Ancien Régime à la Révolution » : La communication s’interrogera sur l’utilisation de la conflictualité comme moyen d’expression politique par les femmes dans l’optique de déterminer si ces pratiques transgressives ne témoignent pas, finalement, de leur intégration dans la sphère politique publique.
La question de l’immigration est rythmée par des moments d’intensité que les médias font résonner de manière parfois démesurée. Repérable sous d’autres formes dans la seconde moitié du XIXe siècle, cette constante invite à réfléchir sur la relation entre « immigration » et » événement ».
Dans quelle mesure le déracinement conduit-il à une réévaluation de l’identité nationale? La question sera abordée autour du cas de l’exil des intellectuels républicains espagnols qui fit suite à la Guerre Civile de 1936-1939.
Laetitia Levantis, « Le pouvoir thérapeutique des eaux lagunaires. Thermalisme, hydrothérapie et soins du corps dans la Venise du XIXe siècle ».
Le groupe GeFem consacre son séminaire du mois de janvier 2013 à la présentation de sa riche actualité éditoriale. Trois ouvrages paraissent aux PUP en cette fin d’année 2012 : Celui de Karine Lambert, » Itinéraires féminins de la déviance : Provence 1750-1850″ (…)
Elisa ANDRETTA : Médecins, corps et poisons dans les tribunaux romains (XVIe siècle). L’intervention portera sur deux cas d’empoisonnement qui ont eu lieu à Rome au XVIe siècle et qui ont été examinés par le tribunale del Governatore de la ville.
Marie-Josephe Bertini, Une approche philosophique et communicationnelle de la transgression : Cette communication se propose de tenter de circonscrire le sens philosophique de la notion de transgression, puis de l’articuler à celle de Genre en analysant les effets sociaux, politiques et communicationnels du binôme Genre/Transgression(s).
Gian Marco Vidor, « Les cimetières au XIXème siècle : le cas italien » : Les nécropoles au XIXème siècle sont encore caractérisées par la copénétration et l’interaction des éléments de la ville des morts du Moyen-Age, de l’espace funéraire imaginé et planifié par la pensée de l’Age de Lumière et des aspects typiques de la culture funéraire du XIXème siècle.
A ce jour, l’historiographie, en particulier l’histoire des femmes et du genre, a abordé le sujet des transgressions de la maternité selon différents points de vue mais peu d’approches comparent les discours et les pratiques.
Les recherches portant sur l’ornement religieux se sont souvent concentrées sur le maître-autel qui constitue, de fait, le point central de l’espace ecclésial. D’autres focus doivent cependant être envisagés pour une compréhension plus large de la question ornementale au XVIIIe siècle.