L’homosexualité au Maghreb est considérée comme une pratique sexuelle « déviante » et sa condamnation est légitimée par un ordre religieux et un ordre juridique. Les jeunes homosexuels/les procèdent à des interprétations multiples pour justifier la transgression supposée des normes.
Les représentations du corps dans la peinture du XIXe siècle oscillent entre un versant réaliste, attentif à rendre compte de ses réalités sociales ou biologiques, et un versant symboliste, plus attaché à établir des correspondances entre idée et forme.
Cette journée, réalisée avec le soutien du Ciham (UMR 5648) s’inscrit dans la continuité de celle organisée à Telemme l’an dernier. Tout en élargissant le champ chronologique, il s’agit toujours de se demander quelle place les franciscains ont accordé au travail manuel, que ce soit dans leurs discours ou dans leur pratique.
Le séminaire d’histoire contemporaine invite étudiants de master, chercheurs et enseignants-chercheurs à suivre une journée des « VIe rencontres autour du patrimoine sportif et de la mémoire du sport » organisées dans le cadre de Marseille Capitale Européenne du Sport 2017 (…)
Nul ne peut nier et encore moins ignorer la part croissante tenue par le sport dans nos sociétés. À la pratique sportive s’ajoute le développement d’une culture spécifique formée de discours et de représentations dont les échos, sous l’effet de la médiatisation, débordent largement les milieux sportifs.
Le projet « La fabrique de l’histoire telle qu’elle se raconte », de son acronyme HISTINÉRAIRES, se propose d’étudier les « Mémoires de synthèse des activités scientifiques » des habilitations à diriger des recherches soutenues en histoire depuis le début des années 1990 jusqu’à 2010.
L’extraction minière est un champ d’action privilégié pour les ingénieurs. Ils jouent un rôle clé dans l’analyse des différents problèmes rencontrés au cours de l’exploitation ainsi que dans la recherche et la mise en œuvre de solutions techniques.
Les migrations seront analysées à travers les dynamiques d’appartenances cultuelles, en considérant les ressorts individuels et collectifs de l’engagement, les ancrages dans les espaces traversés, investis ou impartis, ainsi que les socialisations et sociabilités générées.
L’Affaire Girard-Cadière. Justice, satire et religion au 18e siècle. Jean-Baptiste Girard, jésuite, séduit une de ses pénitentes, Catherine Cadière. Nous sommes à Toulon en 1731. Un fait divers parmi tant d’autres au XVIIIe siècle ?
Si la proclamation du suffrage universel tint lieu en Espagne de révolution, il fut bientôt évident que l’idée de la double souveraineté sur laquelle se fondaient les constitutions était une impasse dont on ne pourrait sortir que par la violence du coup d’État ou de la Révolution.