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Pages événements

Telemmig – Lieux de passage et appartenances religieuses

Les migrations seront analysées à travers les dynamiques d’appartenances cultuelles, en considérant les ressorts individuels et collectifs de l’engagement, les ancrages dans les espaces traversés, investis ou impartis, ainsi que les socialisations et sociabilités générées.

Gefem – Actualités éditoriales

L’Affaire Girard-Cadière. Justice, satire et religion au 18e siècle. Jean-Baptiste Girard, jésuite, séduit une de ses pénitentes, Catherine Cadière. Nous sommes à Toulon en 1731. Un fait divers parmi tant d’autres au XVIIIe siècle ?

[Formation] Les révolutions en Espagne au XXe siècle

Si la proclamation du suffrage universel tint lieu en Espagne de révolution, il fut bientôt évident que l’idée de la double souveraineté sur laquelle se fondaient les constitutions était une impasse dont on ne pourrait sortir que par la violence du coup d’État ou de la Révolution.

Modernités de l’histoire orale

Comment étudier la chanson comme source pour l’histoire moderne ? Cette question invite à aborder le problème plus large de l’accès aux cultures orales dans la France d’Ancien Régime.

Le traitement post-mortem des corps. Perspectives interdisciplinaires

Le projet de journée d’étude « Le traitement post-mortem des corps. Perspectives interdisciplinaires » est né du projet de recherche porté par José Lanzarote Guiral, post-doctorant du Labex-med, rattaché successivement aux laboratoires TELEMMe (groupe Corps, codirigé par Anne Carol et Isabelle Renaudet) et LAMPEA.

Monumentalisation du pouvoir et espace public dans les Balkans et en Méditerranée

Cette journée vise à aborder les relations entre la mémoire et la dimension visible – et invisible – de l’art et de l’architecture dans les pays des Balkans et de la Méditerranée. Architectures, monuments et œuvres dans l’espace public sont aujourd’hui au centre de la reformulation d’un discours historique (…)

De la vie à la mort : passages

Cette séance est centrée sur le corps au XVIIIe siècle, placé dans deux situations limites : celle de l’exécution capitale et celle de la mort apparente ; elle poursuit la réflexion du groupe sur trois thèmes déjà travaillés, celui de la marche et des marcheurs, celui du corps mort et celui de la mort pénale.