Triste hasard des éphémérides, alors que vient de s’ouvrir la commémoration du tricentenaire de la peste de Marseille, la pandémie qui nous frappe aujourd’hui nous plonge dans une crise aux multiples facettes (sanitaire, sociale, économique…) relayée par une frénésie médiatique qui ne fait guère bon ménage avec le temps de la réflexion.
Rencontres et débats organisés dans le cadre de Rue d’Alger, événement Manifesta 13 – Les Parallèles du Sud.
Collectifs, animaux, objets, intelligences artificielles sont autant de catégories qui aujourd’hui questionnent les contours du concept d’acteur en sciences humaines et sociales. L’acteur·rice se caractérise comme celui ou celle qui agit, qui mène une action, ou encore qui interprète. Au-delà de cette définition, de nombreuses déclinaisons (…)
Je sortais d’un film sur la démarche des cinéastes et la création comme un incontournable récit de soi, un moyen d’engagement et de revendication. Ces films, réalisés dans un contexte tunisien de lutte et de crise, portaient un regard sensible et pourtant spontané sur le genre.
Des corps sublimés, à travers l’art équestre (Daniel Roche, 2011-2015), aux modèles anatomiques des collections du Musée Spitzner, analysés entre art et médecine (Chloé Pirson, 2009), la séance interrogera les usages et les représentations de ces corps ainsi que les lieux de leur mise en spectacle, des arts circassiens aux musées anatomiques.
D’une perspective comparative, volontairement diverse, prenant en compte des exemples européens, moyen-orientaux et mésopotamiens, du XVIIe au début du XXe siècle, ce workshop explore l’impact et l’influence des pratiques sociétales du genre sur les systèmes judiciaires. Pour ce faire, l’approche est double : d’une part, elle porte sur l’étude de l’institutionnel et, d’autre part, sur des études de cas.
Ce colloque propose une approche historique et pluridisciplinaire des “pestes” qui ont sévi dans l’aire méditerranéenne depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours. Programmé en amont de la Covid 19, pour commémorer le tricentenaire de la peste de 1720 à Marseille, il fournit une occasion unique de réfléchir sur les fléaux épidémiques au moment même où nos sociétés en font l’expérience. Il a réuni des historiens, archéologues, archéo-anthropologues, historiens de l’art, philologues, biologistes, épidémiologistes, géographes et philosophes.
Quand on associe « journal » au nom d’Hubertine Auclert, on pense d’abord à La Citoyenne, l’hebdomadaire qu’elle a fondé en 1881, fer de lance de son combat suffragiste. On sait moins que la journaliste féministe était aussi diariste.
Définie comme un désir de vengeance après une offense et caractérisée par l’ardeur et l’inflammation du sang qu’elle provoque, la colère est une passion bien identifiée au XVIIe siècle.
Peut-on concevoir une société plus étrange que celle qui fait de la honte un objet à la fois de répulsion et de désir ? Tel est le paradoxe dans lequel le christianisme médiéval a installé les saintes femmes. Elles s’appelaient Christine, Marie ou Marguerite et étaient toutes à leur façon des virtuoses de la honte.
