III RENCONTRE INTERNATIONALE
\nD\u00b4ENSEIGNANTES-CHERCHEUSES DE LA M\u00c9DITERRAN\u00c9E
\n\u00ab Femmes et vieillissement dans l\u2019espace m\u00e9diterran\u00e9en. Perspectives socio-historiques \u00bb
\nGrenade les 24 octobre 2022
\nFacult\u00e9 des relations du travail et des ressources humaines
\nUniversit\u00e9 de Grenade<\/p>\n
Les progr\u00e8s scientifiques et m\u00e9dicaux ont eu pour effet de retarder le processus de vieillissement des populations, produisant diverses mutations qui ont modifi\u00e9 les structures d\u00e9mographiques et se sont traduites par une hausse de l’esp\u00e9rance de vie, ainsi qu\u00b4une baisse de la fertilit\u00e9. D\u00e9sormais, les populations, particuli\u00e8rement dans les pays occidentaux, vivent plus longtemps, le nombre de personnes \u00e2g\u00e9es dans la population totale augmentant rapidement. Enfin, il est important de relever le ph\u00e9nom\u00e8ne de f\u00e9minisation de la population des seniors.<\/p>\n
Quelques dates int\u00e9ressantes : 727 millions de personnes \u00e2g\u00e9es de 65 ans et plus ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9es dans le monde en 2020 (ONU, Division de la population mondiale 2020) ; les Nations Unies ont d\u00e9clar\u00e9 1999 Ann\u00e9e internationale des personnes \u00e2g\u00e9es ; la deuxi\u00e8me Assembl\u00e9e mondiale sur le vieillissement s’est tenue \u00e0 Madrid en 2002, vingt ans apr\u00e8s celle de Vienne ; et le Plan d’action international de Madrid sur le vieillissement a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 en 2003 (ONU, 2003) et approuv\u00e9 \u00e0 l’unanimit\u00e9 lors de l’Assembl\u00e9e mondiale des Nations Unies, marquant ainsi un tournant.<\/p>\n
Les recherches actuelles sur le genre et le vieillissement montrent qu’il existe de profondes variations dans les processus de vieillissements des femmes et des hommes au XXIe si\u00e8cle (Rennes, 2021). Ces variations se manifestent \u00e0 plusieurs niveaux : dans l’\u00e9conomie ; les politiques publiques ; le droit \u00e0 la retraite ; le domaine sanitaire ; le domaine relationnel, affectif et sexuel ; et dans le domaine juridique et politique. De nos jours, ces aspects constituent les d\u00e9terminants des nombreuses discriminations envers les femmes qui sont en processus de vieillissement.<\/p>\n
L’\u00e9tude des processus physiologiques chez les femmes, d\u00e9riv\u00e9s du vieillissement en relation avec l’\u00e2ge et le sexe, est centr\u00e9e sur le ph\u00e9nom\u00e8ne de la m\u00e9nopause et du climat\u00e8re, r\u00e9v\u00e9lant diverses probl\u00e9matiques qui seront abord\u00e9es lors de ce colloque dans une perspective interdisciplinaire, croisant les \u00e9tudes en sciences humaines et sociales, juridiques, biologiques et m\u00e9dicales. Ainsi, dans les discours culturels et sociaux, deux cat\u00e9gories d’\u00e2ge marquant le cours du vieillissement peuvent \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9es : l’\u00e2ge biologique, abord\u00e9 par les sciences biom\u00e9dicales, repr\u00e9sente l’\u00e2ge physiologique et \u00e9tablit la relation entre l’\u00e9tat corporel et le nombre d’ann\u00e9es v\u00e9cues ; et l’\u00e2ge l\u00e9gal qui d\u00e9coupe le cycle de vie en \u00e9tapes conventionnelles. L\u00b4’organisation des cycles de vie, les usages sociaux de l’\u00e2ge renvoient \u00e0 la dimension socio-sexu\u00e9e des rapports de force dans les soci\u00e9t\u00e9s modernes (XIX\u00e8-XX\u00e8me si\u00e8cles) et postmodernes du pourtour m\u00e9diterran\u00e9en (Vialle, 2014 ; Rennes, 2019).<\/p>\n
En ce sens, il ne faut pas oublier les processus discriminatoires de l’\u00e2ge par rapport au genre, puisque les femmes sont encore largement condamn\u00e9es au retrait sexuel plus t\u00f4t que les hommes, cessant d’\u00eatre un objet de d\u00e9sir (Butler, 1975; Rennes, 2021). De plus, la signification esth\u00e9tique de l’apparence physique lors du vieillissement (les cheveux gris et les rides par exemple) est consid\u00e9r\u00e9e diff\u00e9remment\u00a0chez les hommes et les femmes, ce que Susan Sontag a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans le th\u00e8me du double standard de l’\u00e2ge (Sontag, 1972).<\/p>\n
Ainsi, la modification des discours sociaux, culturels et m\u00e9dicaux, tel que le plaidoyer en faveur de l’anti-\u00e2ge corporel et le nouveau paradigme du culte de la beaut\u00e9, repr\u00e9sentent les grands st\u00e9r\u00e9otypes qui pr\u00f4nent la chirurgie esth\u00e9tique et les traitements m\u00e9dicaux innovants. Les deux sujets tentent de r\u00e9cup\u00e9rer la valeur \u00e9rotique des femmes dans la mesure o\u00f9 elles perdent leur capacit\u00e9 de reproduction.<\/p>\n
D’autre part, concernant le vieillissement des femmes, l’espace m\u00e9diterran\u00e9en contient de multiples perceptions et d\u00e9terminants particuliers qui semblent repr\u00e9senter\u00a0ce processus comme un d\u00e9clin. Toutefois, la vieillesse suppose une construction sociale et culturelle qui acquiert des formes particuli\u00e8res dans chaque soci\u00e9t\u00e9 et pour chaque p\u00e9riode (Ramos, 2005). Ces fa\u00e7ons d’\u00eatre et d’agir, tant f\u00e9minines que masculines, \u00e9manent de valeurs sp\u00e9cifiques, de repr\u00e9sentations et de symboles qui renforcent la diff\u00e9rence sexuelle (Sosa, 2008). Comme on le sait, les rapports de genre montrent les diff\u00e9rentes positions de pouvoir et les cat\u00e9gories dans lesquelles les hommes et les femmes sont install\u00e9s dans la hi\u00e9rarchie sociale et, \u00e0 mesure que les individus avancent en \u00e2ge, le genre peut aussi changer au fil des trajectoires de vie et dans le temps.<\/p>\n
Ainsi, la relation entre l’\u00e2ge et le genre met en \u00e9vidence de quel type est la participation des femmes et des hommes dans la hi\u00e9rarchie sociale, dans les relations de pouvoir et comment comprendre les privil\u00e8ges dont ils jouissent ou non et les diff\u00e9rentes fa\u00e7ons d\u00b4acc\u00e9der \u00e0 la protection sociale (Ginn et Arber, 1996). Par cons\u00e9quent, il est n\u00e9cessaire de revoir et d’actualiser la cat\u00e9gorie des femmes vieillissantes par rapport \u00e0 leurs soci\u00e9t\u00e9s, leurs mythes et leurs valeurs, si diverses dans cet espace m\u00e9diterran\u00e9en riche et int\u00e9ressant, en raison de sa longue tradition de creuset de civilisations et de cultures, comme en t\u00e9moigne notre histoire.<\/p>\n
Ces nouvelles approches r\u00e9pondent \u00e0 la vision du parcours de vie des femmes et des discriminations subies tout au long des \u00e9tapes ant\u00e9rieures dans les soci\u00e9t\u00e9s des pays m\u00e9diterran\u00e9ens.<\/p>\n
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