27 mai 2026, Maison m\u00e9diterran\u00e9enne des sciences humaines et sociales (MMSH), Aix-en-Provence<\/strong><\/p>\n\n\n\nCouramment d\u00e9fini comme un sentiment d\u2019affection, de sympathie ou d\u2019int\u00e9r\u00eat vif liant durablement un individu \u00e0 un \u00eatre, un objet ou un lieu, l\u2019attachement est au c\u0153ur de la r\u00e9flexion de nombreuses disciplines des sciences humaines et sociales. Ce concept appara\u00eet comme une dimension fondamentale des relations sociales, spatiales, politiques et symboliques, structurant les mani\u00e8res d\u2019habiter le monde, de faire soci\u00e9t\u00e9 et de produire du sens.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019attachement peut \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9 comme une relation v\u00e9cue et incarn\u00e9e, inscrite dans des syst\u00e8mes culturels et des pratiques quotidiennes. Les \u00e9tudes scientifiques portent aussi bien sur les liens de parent\u00e9, d\u2019amiti\u00e9[1] ou d\u2019alliance[2] que sur les attachements aux lieux, aux non-humains[3] ou aux entit\u00e9s spirituelles, mettant en \u00e9vidence les dimensions relationnelle et socio-\u00e9cologique de l\u2019existence humaine[4]. De m\u00eame, l\u2019\u00e9tude de la composante temporelle des attachements \u2013 politiques, sociaux ou m\u00e9moriels \u2013 montre comment fid\u00e9lit\u00e9s, appartenances et affects collectifs se transforment selon les contextes institutionnels et les rapports de pouvoir, r\u00e9v\u00e9lant les ambivalences de cet objet[5]. Les \u00e9motions apparaissent ainsi comme des moteurs essentiels des dynamiques historiques[6]. Les liens \u00e9motionnels et cognitifs que les individus d\u00e9veloppent avec les lieux[7] favorisent l\u2019ancrage territorial et la pr\u00e9servation de l\u2019environnement, mais participent \u00e9galement \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler des situations conflictuelles[8]. L\u2019\u00e9tude des traces mat\u00e9rielles de l\u2019attachement (habitats, objets, sites fun\u00e9raires, lieux sacr\u00e9s, etc.) t\u00e9moigne de relations durables entre humains, environnements et croyances[9]. Enfin, les attachements peuvent \u00eatre compris comme les fondements de mobilisations collectives, de la l\u00e9gitimit\u00e9 institutionnelle[10] ou comme objets de repr\u00e9sentation, de m\u00e9diation et de patrimonialisation.<\/p>\n\n\n\n
Cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes se propose ainsi d\u2019interroger les diff\u00e9rentes formes d\u2019attachements en croisant les regards disciplinaires afin de mieux comprendre ce que ces liens produisent dans les soci\u00e9t\u00e9s, les territoires et font aux formes du vivre-ensemble.<\/p>\n\n\n\n
Axe 1 – Saisir et mesurer l\u2019attachement : approches m\u00e9thodologiques<\/h3>\n\n\n\n
Depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, le tournant affectif (affective turn) qui traverse les sciences sociales et le d\u00e9veloppement des technologies du num\u00e9rique favorisent l\u2019exploration de nouvelles m\u00e9thodologies scientifiques. Ces derni\u00e8res permettent de rendre compte des r\u00e9alit\u00e9s sensibles et de la composante \u00e9motionnelle de la relation des \u00eatres humains avec leur environnement. Ce premier axe se propose de donner la parole aux chercheurs\u00b7euses sur les m\u00e9thodologies mobilis\u00e9es autour de la notion d\u2019attachement, que celle-ci soit entendue comme un objet d\u2019\u00e9tude \u00e0 part enti\u00e8re ou bien comme un prisme par lequel envisager la recherche[11]. Qu\u2019apportent les diff\u00e9rentes m\u00e9thodes utilis\u00e9es pour \u00e9tudier l\u2019attachement (\u00e9chelle de Likert, Syst\u00e8mes d\u2019Informations G\u00e9ographiques participatifs, photovoice, etc.) ? Comment l\u2019\u00e9tude litt\u00e9raire ou mat\u00e9rielle des sources peut-elle nous indiquer des marques d\u2019attachement aux \u00e9poques[12], aux choses, aux personnes, aux identit\u00e9s, aux lieux et aux discours[13] ? Enfin, en quoi les m\u00e9thodes plus exp\u00e9rimentales li\u00e9es \u00e0 l\u2019exploitation de l\u2019affect du\u00b7de la chercheur\u00b7euse peuvent-elles faire \u00e9voluer la recherche[14] ?<\/p>\n\n\n\n
Axe 2 – Appr\u00e9hender l\u2019attachement par une perspective relationnelle<\/h3>\n\n\n\n
Les formes multiples de l\u2019attachement invitent \u00e0 examiner les dynamiques relationnelles, r\u00e9ticulaires et de sociabilit\u00e9. Cet axe a pour ambition de souligner que le caract\u00e8re prot\u00e9iforme de la notion d\u2019attachement r\u00e9sulte pour partie de la pluralit\u00e9 des relations sociales, de leur nature, de leur temporalit\u00e9 et de leur territorialisation[15]. De fait, comment les \u00e9l\u00e9ments de l\u2019attachement \u2013 comme le langage, la sensibilit\u00e9, les rituels ou encore les espaces v\u00e9cus \u2013 fa\u00e7onnent-ils l\u2019individu, en se trouvant au c\u0153ur de toutes ses relations avec l\u2019humain et le non-humain ? Quels sont les r\u00e9seaux et les structures de l\u2019attachement \u2013 communautaires, familiaux, amoureux, amicaux, religieux, politiques \u2013 dans lesquels les individus s\u2019inscrivent ? Quelle est la nature de cet attachement, son intensit\u00e9, sa r\u00e9ciprocit\u00e9 ou encore son caract\u00e8re contraint ou non ?<\/p>\n\n\n\n
Axe 3 – L’attachement comme construction de l’individu et du territoire<\/h3>\n\n\n\n
Les exp\u00e9riences de l\u2019attachement s\u2019appr\u00e9hendent enfin sous un axe plus individuel, \u00e9voquant une relation \u00e0 soi. On peut ici penser aux manifestations mat\u00e9rielles et immat\u00e9rielles de l\u2019attachement, \u00e0 des id\u00e9es, des objets ou \u00e0 la Nature. De fait, comment l\u2019attachement \u00e0 un territoire, \u00e0 un lieu, \u00e0 une culture peut-il se lier \u00e0 des constructions identitaires ? Cet attachement peut-il na\u00eetre et cro\u00eetre lors d\u2019une perte, ou de la peur de la disparition d\u2019une identit\u00e9[16] ? Il s\u2019agit aussi ici de concevoir l\u2019attachement comme une preuve d\u2019appartenance ou de non-exclusion. Quels liens les attachements entretiennent-ils d\u00e8s lors avec la m\u00e9moire ou le patrimoine ?<\/p>\n\n\n\n
Ces th\u00e9matiques devront \u00eatre abord\u00e9es \u00e0 l\u2019aide d\u2019\u00e9tudes de cas et de travaux empiriques de toutes disciplines de sciences humaines et sociales.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nLes propositions des doctorant\u00b7e\u00b7s ou des jeunes docteur\u00b7e\u00b7s devront \u00eatre envoy\u00e9es avant le 15 mars 2026<\/strong> \u00e0 l\u2019adresse : jjctelemme@gmail.com. Elles comporteront un titre, un r\u00e9sum\u00e9 de la communication projet\u00e9e (500 mots maximum) ainsi qu\u2019une br\u00e8ve pr\u00e9sentation de l\u2019auteur\u00b7ice (nom, situation, unit\u00e9 de rattachement).<\/p>\n\n\n\nLa journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude se tiendra le 27 mai 2026 \u00e0 la Maison m\u00e9diterran\u00e9enne des sciences humaines et sociales, 5 rue du Ch\u00e2teau de l\u2019Horloge, 13090 Aix-en-Provence. Les frais de transport et d\u2019h\u00e9bergement restent \u00e0 la charge de l\u2019institution de rattachement.<\/p>\n\n\n\n
Groupe des Jeunes chercheur\u00b7euse\u00b7s TELEMMe 2025-2026 : Boero Rocco, Julien Panaget, Lisa Mille, Tiffany Aubert, Maxime Bernard, Emma Duteil, Mathilde Arnau, Agn\u00e8s Macouin,\u00a0Valentine\u00a0Bessieux, Monique Pernin, Amela Saric.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n[1] R\u00e9gine le Jan, Amis ou ennemis ? \u00c9motions, relations, identit\u00e9s au Moyen \u00c2ge<\/em>, Paris, \u00c9ditions du Seuil, 2024.
[2] Barbara H. Rosenwein, Emotional Communities in the Early Middle Ages<\/em>, Ithaca, Cornell University Press, 2006.
[3] Damien Baldin, Histoire des animaux domestiques, XIXe-XXe si\u00e8cles<\/em>, Paris, Seuil, 2014.
[4] Kiandara Rajala, Michael G. Sorice et Val\u00e9rie A. Thomas, \u201cThe meaning(s) of place \u202f: Identifying the structure of sense of place across a social\u2013ecological landscape\u201d, People and Nature<\/em>, Volume 2, n\u00b03, 2020, p.718-733.
[5] Daniel Roche, Humeurs vagabondes. De la circulation des hommes et de l’utilit\u00e9 des voyages<\/em>, Paris, Fayard, 2003 ; Benedict Anderson, Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism<\/em>, Londres, Verso Books, 1991.
[6] Barbara H. Rosenwein, Riccardo Cristiani, What is the History of Emotions?<\/em>, Cambridge, Polity Press, 2018.
[7] Lynne C. Manzo, Patrick Devine-Wright, Place Attachment \u202f: Advances in Theory, Methods and Applications<\/em>, Londres, Routledge, 2020.
[8] Anne Cadoret, \u201cL\u2019attachement aux lieux dans les conflits li\u00e9s \u00e0 l\u2019environnement sur le littoral \u202f: Une ressource pour leur r\u00e9gulation\u201d, VertigO – la revue \u00e9lectronique en sciences de l\u2019environnement<\/em>, Volume 17, n\u00b01, 2017.
[9] Sophia A. De Beaune, Chapitre V. Aimer, entourer, prot\u00e9ger. Pr\u00e9histoire intime : Vivre dans la peau des Homo sapiens<\/em>, Paris, Gallimard, 2022, p.192-219.
[10] Arlette Farge, Le go\u00fbt de l\u2019archive<\/em>, Paris, \u00c9ditions du Seuil, 1984.
[11] Jeanne Favret, \u201c\u00catre affect\u00e9\u201d, Gradhiva : revue d’histoire et d’archives de l’anthropologie<\/em>, n\u00b08, 1990. p.3-9.
[12] Pierre Nora, Lieux de m\u00e9moire<\/em>, Paris, \u00c9ditions Gallimard, 1984.
[13] Philippe Arti\u00e8res, Histoire de l\u2019intime<\/em>, Paris, CNRS \u00c9ditions, 2022.
[14] Donna Haraway, \u201cSituated Knowledges : The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective\u201d, Feminist Studies<\/em>, Volume 14, n\u00b0 3, 1988, p.575-599.
[15] Laure de Verdalle, B\u00e9atrice von Hirschhausen, \u201cJ\u2019ai toujours voulu (re)voir mon clocher\u201d, G\u00e9ographie et cultures<\/em>, n\u00b0124, 2025.
[16] Amin Maalouf, Les identit\u00e9s meurtri\u00e8res<\/em>, Paris, Grasset, 1998 ; Natalia Muchnik, De paroles et de gestes : constructions marranes en terre d’Inquisition<\/em>, Paris, Editions de l\u2019EHESS, 2014.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes des Jeunes chercheur\u00b7euse\u00b7s de l\u2019UMR 7303 TELEMMe 27 mai 2026, Maison m\u00e9diterran\u00e9enne des sciences humaines et sociales (MMSH), Aix-en-Provence Couramment d\u00e9fini comme un sentiment d\u2019affection, de sympathie ou… Lire la suite »[AAC] Les formes de l\u2019attachement : territoires, liens et sensibilit\u00e9s<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":16474,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"off","neve_meta_content_width":70,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_tribe_events_control_status":"","_tribe_events_control_status_canceled_reason":"","_tribe_events_control_status_postponed_reason":"","_tribe_events_control_online":"","_tribe_events_control_online_url":"","footnotes":""},"categories":[2026],"tags":[2396],"class_list":["post-16469","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-appels-a-candidature","tag-jeunes-chercheurseuses-telemme"],"yoast_head":"\n[AAC] Les formes de l\u2019attachement : territoires, liens et sensibilit\u00e9s - TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe m\u00e9ridionale, M\u00e9diterran\u00e9e<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"L\u2019attachement, compris comme un lien affectif durable, constitue un objet central des sciences humaines et sociales. 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L\u2019attachement constitue \u00e9galement un fondement des mobilisations collectives et des processus de patrimonialisation.Cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes propose une approche interdisciplinaire pour analyser ces formes d\u2019attachement et leur r\u00f4le dans la construction du vivre-ensemble.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/telemme.mmsh.fr\/?p=16469\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"[AAC] Les formes de l\u2019attachement : territoires, liens et sensibilit\u00e9s - TELEMMe - Temps, espaces, langages, Europe m\u00e9ridionale, M\u00e9diterran\u00e9e\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L\u2019attachement, compris comme un lien affectif durable, constitue un objet central des sciences humaines et sociales. 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