{"id":15154,"date":"2025-01-22T16:01:56","date_gmt":"2025-01-22T15:01:56","guid":{"rendered":"https:\/\/telemme.mmsh.fr\/?p=15154"},"modified":"2025-01-22T16:23:20","modified_gmt":"2025-01-22T15:23:20","slug":"aac-cohabitations-espaces-acteurs-representations","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/telemme.mmsh.fr\/?p=15154","title":{"rendered":"[AAC] Cohabitations : espaces, acteurs, repr\u00e9sentations"},"content":{"rendered":"\n

Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes des Jeunes chercheur\u00b7euse\u00b7s de l\u2019UMR TELEMMe<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

28 mai 2025, Maison m\u00e9diterran\u00e9enne des sciences de l\u2019homme (MMSH), Aix-en-Provence<\/em><\/p>\n\n\n\n

La cohabitation, fait d\u2019habiter ensemble, induit des dynamiques complexes entre des individus, des groupes humains et non humains au sein d\u2019espaces donn\u00e9s. Ce concept se pr\u00eate \u00e0 un cadre d\u2019analyse multiscalaire impliquant une pluralit\u00e9 d\u2019acteur\u00b7rice\u00b7s, porteur\u00b7euse\u00b7s de repr\u00e9sentations, motivations, strat\u00e9gies et int\u00e9r\u00eats diff\u00e9rents qui influent sur la cohabitation. Les sciences humaines et sociales permettent d\u2019envisager la nature des interactions produites par ces cohabitations, qu\u2019elles soient pacifiques, solidaires ou conflictuelles, ainsi que les facteurs sociaux, culturels, politiques, \u00e9conomiques ou environnementaux, qui permettent de les interroger.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La cohabitation d\u00e9coule de l\u2019action d\u2019habiter[1]<\/sup><\/a>. En ce sens, cette notion est indissociable des r\u00e9flexions sur le concept qui \u00e9mergent d\u00e8s les ann\u00e9es 1950 sous l\u2019influence de philosophes comme Martin Heidegger ou Gaston Bachelard[2]<\/sup><\/a>. Par la suite, d\u2019autres sciences humaines et sociales s\u2019emparent du concept qui conna\u00eet un certain renouveau depuis vingt ans sous l\u2019impulsion des anthropologues qui le d\u00e9veloppent en insistant sur les aspects \u201cessentiels et identitaires\u201d de l\u2019habiter[3]<\/sup><\/a>. Les g\u00e9ographes, dans le sillon du spatial turn<\/em>, enrichissent la r\u00e9flexion autour de l\u2019habiter \u00e0 partir des ann\u00e9es 2000[4]<\/sup><\/a>. Souvent envisag\u00e9e \u00e0 partir du conflit (s\u00e9gr\u00e9gations, injustices socio-spatiales, querelles)[5]<\/sup><\/a>, la cohabitation int\u00e9resse \u00e9galement les historien\u00b7ne\u00b7s, ouvrant la perspective d\u2019une r\u00e9flexion sur le temps long[6]<\/sup><\/a>. Si la cohabitation est d\u2019abord envisag\u00e9e entre les humains[7]<\/sup><\/a>, de plus en plus d\u2019\u00e9tudes tendent \u00e0 interroger la cohabitation avec le vivant dans un contexte de remise en question de la domination de l\u2019esp\u00e8ce humaine \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la plan\u00e8te[8]<\/sup><\/a>. Les sciences humaines et sociales s\u2019int\u00e9ressent ainsi aux interactions avec la biosph\u00e8re et se mobilisent pour penser une cohabitation plus harmonieuse[9]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Toutes les communications devront proposer une dimension r\u00e9flexive sur l\u2019objet de recherche qu\u2019est la cohabitation.<\/p>\n\n\n\n

1. Les \u00e9chelles et les formes de cohabitation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En tant que ph\u00e9nom\u00e8ne qui se caract\u00e9rise par le partage d\u2019un espace commun, l’\u00e9tude des cohabitations invite \u00e0 examiner ses multiples formes et les acteur\u00b7ice\u00b7s qu\u2019elles mobilisent. Ces diff\u00e9rentes configurations peuvent s\u2019observer \u00e0 de multiples \u00e9chelles spatiales, temporelles (cohabitation saisonni\u00e8re, temporaire ou durable) et au sein d\u2019environnements divers (industrialo-portuaire, montagnard, rural, urbain, virtuel, etc.). S’agit-il de cohabitations r\u00e9unissant des individus issus de contextes vari\u00e9s \u2013 qu’elles soient interg\u00e9n\u00e9rationnelles, sociales, politiques, culturelles, ou li\u00e9es aux questions de genre \u2013, d’une cohabitation entre humain\u00b7e\u00b7s et non humain\u00b7e\u00b7s, inertes ou mort\u00b7e\u00b7s ou encore de configurations impliquant des acteur\u00b7ice\u00b7s et des types d\u2019occupation spatiale distincts ?<\/p>\n\n\n\n

2. Cohabitation choisie, cohabitation subie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il convient d\u2019examiner les m\u00e9canismes par lesquels les parties concern\u00e9es en viennent \u00e0 partager un espace commun. La cohabitation est-elle le r\u00e9sultat d\u2019un choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, comme dans le cas des communaut\u00e9s autonomes ? Est-elle le fruit de l\u2019histoire et de traditions ? Est-elle encourag\u00e9e par les politiques publiques ou n\u00e9goci\u00e9e entre acteur\u00b7ice\u00b7s ? S\u2019impose-t-elle par des contextes de crises (guerres, \u00e9pid\u00e9mies, al\u00e9as environnementaux, etc.) ? Par ailleurs, comment cette cohabitation est-elle pens\u00e9e et r\u00e9gul\u00e9e (r\u00e8glements de copropri\u00e9t\u00e9, cadres l\u00e9gislatifs nationaux, mod\u00e8les autog\u00e9r\u00e9s, etc.) ? Quelles r\u00e9ponses et quels v\u00e9cus g\u00e9n\u00e8re-t-elle pour les acteur\u00b7ice\u00b7s impliqu\u00e9\u00b7e\u00b7s ?<\/p>\n\n\n\n

3. Les cons\u00e9quences de la cohabitation et la question des mod\u00e8les enviables<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

D\u00e9terminer le processus de mise en \u0153uvre de la cohabitation implique \u00e9galement d\u2019interroger les effets qu\u2019elle produit et les affects qu\u2019elle met en jeu. Est-elle g\u00e9n\u00e9ratrice de conflits, d\u2019injustices spatiales, de risques et de dynamiques de pouvoirs ? Favorise-t-elle l\u2019\u00e9mergence de solidarit\u00e9s nouvelles, de formes in\u00e9dites de liens \u00e0 l\u2019\u00ab autre \u00bb, \u00e0 l\u2019espace et \u00e0 l\u2019environnement, et d\u2019autres dynamiques d\u2019appropriation, en somme, d\u2019autres mani\u00e8res d\u2019habiter et d\u2019\u00eatre au monde ? Quelles repr\u00e9sentations en ont les acteur\u00b7ice\u00b7s ? Contribue-t-elle au renforcement des pr\u00e9jug\u00e9s ou, au contraire, encourage-t-elle une r\u00e9flexion constructive sur le vivre-ensemble ? Il s\u2019agit ainsi de mettre en lumi\u00e8re les formes de cohabitations r\u00e9ussies tout en examinant celles qui \u00e9chouent, g\u00e9n\u00e9rant des strat\u00e9gies d\u2019\u00e9vitement, des revendications d\u2019entre-soi et des pratiques d\u2019exclusion.<\/p>\n\n\n\n

Ces th\u00e9matiques devront \u00eatre abord\u00e9es \u00e0 l\u2019aide d\u2019\u00e9tudes de cas et de travaux empiriques de toutes disciplines de sciences humaines et sociales.<\/p>\n\n\n\n

Modalit\u00e9s de r\u00e9ponse<\/h2>\n\n\n\n

Les propositions des doctorant\u00b7e\u00b7s ou des jeunes docteur\u00b7e\u00b7s devront \u00eatre envoy\u00e9es avant le 16 mars 2025 <\/strong>\u00e0 l\u2019adresse : jjctelemme@gmail.com. Elles comporteront un titre, un r\u00e9sum\u00e9 de la communication projet\u00e9e (500 mots maximum) ainsi qu\u2019une br\u00e8ve pr\u00e9sentation de l\u2019auteur\u00b7ice (nom, situation, unit\u00e9 de rattachement).<\/p>\n\n\n\n

La journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes se tiendra en pr\u00e9sentiel le 28 mai 2025 <\/strong>\u00e0 la Maison M\u00e9diterran\u00e9enne des Sciences de l\u2019Homme, 5 rue du Ch\u00e2teau de l\u2019Horloge, 13090 Aix-en-Provence. Les frais de transport et d\u2019h\u00e9bergement restent \u00e0 la charge de l\u2019institution de rattachement.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a> Lussault, Michel, \u00ab Entr\u00e9e en mati\u00e8re : La spatialit\u00e9 d\u2019abord \u00bb dans Calb\u00e9rac, Yann, Lazzarotti, Olivier, L\u00e9vy, Jacques et Lussault, Michel (dir.), Carte d’identit\u00e9s. L’espace au singulier<\/em>, Paris, Hermann, 2019, p. 7-24.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a> Heidegger, Martin, B\u00e2tir, habiter, penser,. Essais et conf\u00e9rences<\/em>, Paris, Gallimard, 1958 et Bachelard, Gaston, La po\u00e9tique de l\u2019espace<\/em>, Paris, PUF, 2020 (1\u00e8re<\/sup> \u00e9d. 1957).<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/sup><\/a> S\u00e9gaud, Marion, Anthropologie de l\u2019espace<\/em>, Paris, Armand Colin, 2010. Chapitre 3, \u00ab Habiter \u00bb, p. 70-103.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/sup><\/a> L\u00e9vy, Jacques et Lussault, Michel, Dictionnaire de la g\u00e9ographie et de l’espace des soci\u00e9t\u00e9s<\/em>, Paris, Belin, 2003 ; Stock, Mathis, \u201cPratiques des lieux, modes d’habiter, r\u00e9gimes d’habiter : Pour une analyse trialogique des dimensions spatiales des soci\u00e9t\u00e9s humaines\u201d, Travaux de l’Institut G\u00e9ographique de Reims<\/em>, vol. 29-30, n\u00b0115-118, 2003, p. 213-229.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/sup><\/a> Lehman-Frisch, Sonia, \u201cLa s\u00e9gr\u00e9gation : une injustice spatiale ? Questions de recherche\u201d, Annales de g\u00e9ographie<\/em>, 2009\/1, n\u00b0 665-666, p. 94-115.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/sup><\/a> Roche, Daniel, Le Peuple de Paris. Essai sur la culture populaire au XVIIIe si\u00e8cle<\/em>, Paris, Aubier, 1981; Zeller, Olivier \u201c Espace priv\u00e9, espace public et cohabitation. Lyon \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne\u201d dans Bernard Haumont et Alain Morel (dir.), La soci\u00e9t\u00e9 des voisins. Partager un habitat collectif<\/em>, Paris, Editions de la Maison des sciences de l\u2019homme, Minist\u00e8re de la culture, 2005, p. 187-207 ; Canepari, Eleonora et Regnard, C\u00e9line (dir.), Les logements de la mobilit\u00e9 (XVIIe-XXIe si\u00e8cle)<\/em>, Paris, Karthala, 2018 ; Foa, J\u00e9r\u00e9mie, Tous ceux qui tombent. Visages du massacre de la Saint-Barth\u00e9l\u00e9my<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, 2021)<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/sup><\/a> Nowicki, Joanna, Anghel, Laure et Farandjis, Stelio (dir.), La cohabitation culturelle<\/em>, Paris, CNRS Editions, 2010.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/sup><\/a> Chezel, Edith, Mounet, Coralie et Witt, Pierre, Habiter avec les loups<\/em>, Lyon, Libel, 2024 ; Lussault, Michel, Cohabitons ! Pour une nouvelle urbanit\u00e9 terrestre<\/em>, Paris, Seuil, 2024)<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/sup><\/a> Gramaglia, Christelle, Habiter la pollution. Exp\u00e9riences et m\u00e9trologies citoyennes de la contamination<\/em>, Paris, Presses des Minces, 2023; Lussault, Michel, Cohabitons !…, op. cit.<\/em> ; Luglia, R\u00e9mi, Vivre en castor : histoires de cohabitations et de r\u00e9conciliation<\/em>, \u00c9ditions Quae, Versailles, 2024.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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